周易第五十九卦詳解

渙卦原文

渙。亨，王假有廟。利涉大川，利貞。

象曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝，立廟。

白話文解釋

渙卦：亨通，因?yàn)榫跤H臨宗廟，禳災(zāi)祈福。利于涉水過(guò)江河。這是吉利的貞卜

《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎，坎為水。風(fēng)行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

《斷易天機(jī)》解

渙卦巽上坎下，為離宮五世卦。渙即渙散，表示惡事離身，患難將消，利涉大川，出入無(wú)阻，乃是吉卦。

北宋易學(xué)家邵雍解

離散解消，災(zāi)害渙散；乘機(jī)觀變，養(yǎng)威蓄銳。

得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，水到渠成。

財(cái)運(yùn)：神明保佑，財(cái)源流通。

家宅：祈神得福；自成佳偶。

身體：病情嚴(yán)重，恐難回天。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。

大象：風(fēng)吹在水面上，流動(dòng)四散，又有春風(fēng)吹散嚴(yán)寒，令冰雪消解。

運(yùn)勢(shì)：雖有憂患，但終可解困，百事亨通，忌任性散慢。

事業(yè)：處于比較困難的地步，主要是因?yàn)槿诵牟积R。要采取強(qiáng)有力的辦法，求得安定團(tuán)結(jié)。其中，最為重要的是堅(jiān)持正道，秉持大公無(wú)私的精神，收人心以聚渙散。

經(jīng)商：市場(chǎng)狀況混亂，方向不明，適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)是完全必要的。但必須公正無(wú)私，克制私欲，爭(zhēng)取有實(shí)力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名：必須靜下心來(lái)努力學(xué)習(xí)和提高知識(shí)水平，增加才干。渙散的形勢(shì)必須進(jìn)行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關(guān)鍵取決于個(gè)人的努力。

婚戀：只要雙方都抱著純正的目的，一定美滿(mǎn)成功。

決策：為了開(kāi)拓事業(yè)，必須使用積極的手段，克服和戰(zhàn)勝內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的弊病。首先自己要除私心，犧牲小我，完成大我。切莫介入是非爭(zhēng)端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面。在良好的環(huán)境里，各項(xiàng)事業(yè)前途光明。

第五十九卦的哲學(xué)含義

渙卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為巽。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。古人經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，如果地上有一坑水，這坑水在有風(fēng)的天氣比無(wú)風(fēng)的天氣干得快，所以意識(shí)到這是風(fēng)把水給吹散了。當(dāng)遇到坎水在下、巽風(fēng)在上的卦體時(shí)，就自然想到了，風(fēng)在上吹，風(fēng)能把水吹得渙散，故坎下巽上這一卦被稱(chēng)為“渙”。然而，風(fēng)把水吹散，又變成云氣，為人們帶來(lái)雨水。所以，雖然渙是水流流散之意，象征組織和人心渙散，但是用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，就能挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。

渙卦位于兌卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“人在喜悅之后，心情就會(huì)渙散，所以接著要談渙?！?/p>

《象》中這樣解釋道：“風(fēng)行水上，‘渙’；先王以享于帝立廟?！边@里指出：渙的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。

渙卦象征渙散，啟示了如何拯救渙散的道理，屬于下卦。《象》中這樣來(lái)斷此卦：隔河望見(jiàn)一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財(cái)難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心。

周易第五十九卦初九爻詳解

初六爻辭

初六。用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

白話文解釋

初六：洪水突來(lái)，因而乘馬逃避，匆促跌傷，幸免淹亡之禍，吉利。

《象辭》說(shuō)：初六爻辭講的吉利，是因?yàn)槌趿庁尘泳哦?yáng)爻之下，有陰柔順從陽(yáng)剛之意。像馬順從人意。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，得尊上提舉，營(yíng)謀皆遂。做官的會(huì)受到重用，有望晉升。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：險(xiǎn)中得救，必有后福。

財(cái)運(yùn)：同事相助，可以得利。

家宅：新廈可居。

身體：急治為宜。

初六變卦

初六爻動(dòng)變得周易第61卦：風(fēng)澤中孚。這個(gè)卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確，有信的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠(chéng)信，所以稱(chēng)中孚卦。這是立身處世的根本。

初九爻的哲學(xué)含義

渙卦第一爻，爻辭：初六：用拯馬壯，吉。爻辭釋義

用：指利用。拯：指拯救。馬壯：指壯馬。

本爻辭的意思是：借助健壯的馬匹來(lái)彌補(bǔ)力量的不足，吉祥。

從卦象上看，初六為陰爻居剛位，失位，又處于下卦坎卦之始，坎卦象征著危險(xiǎn)。在這種情況下，初六才質(zhì)柔弱，地位低下，相當(dāng)危險(xiǎn)?？墒瞧渑c九二親比，能借助九二的力量來(lái)拯救自己。

《象》曰：初六之吉，順也。這里指出：初六之所以是吉祥的，這是由于它能順承陽(yáng)剛的緣故，能和九二親比。

占得此爻者，正處于危險(xiǎn)之中，憑自己的能力難以解決，這個(gè)時(shí)候，你要尋找到能力的人來(lái)依附，自己要順從于他，借助其力量使自己走出危難。

【渙卦第一爻，爻辭：初六：用拯馬壯，吉。釋義】

初六：用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

周易第五十九卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。渙奔其機(jī)，悔亡。

象曰：渙奔其機(jī)，得愿也。

白話文解釋

九二：洪水奔涌，沖毀房基。性命無(wú)虞。不幸中之萬(wàn)幸。

《象辭》說(shuō)：蕩滌沖刷其污垢，正是心中所愿。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，謀望有成，或會(huì)成家。做官的有實(shí)權(quán)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)順利，心想事成。

財(cái)運(yùn)：貨物貿(mào)易，如愿以?xún)敗?/p>

家宅：先散后聚；女長(zhǎng)于男。

身體：愁眉不展，良醫(yī)可治。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第20卦：風(fēng)地觀。這個(gè)卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順?lè)w從。

九二爻的哲學(xué)含義

渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機(jī)，悔亡。爻辭釋義

本爻辭的意思是：處在渙散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方，悔恨便會(huì)消失。

從卦象上看，九二以陽(yáng)爻居剛位，是位很有能力的陽(yáng)剛君子。但是其處于下卦坎卦的正中，處于危險(xiǎn)的中間地帶。而且其上行受阻，得不到上卦領(lǐng)導(dǎo)們的賞識(shí)和重用。好在能得到下面初六的擁護(hù)，因此在離亂之時(shí)雖然找不到靠山，但是卻能找到一安居之所，被初六收留，這樣有利于積蓄力量，等待新的時(shí)機(jī)。

《象》中這樣分析本爻：“渙奔其機(jī)”，得愿也。這里指出：“渙散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方”，脫離了危險(xiǎn)，消失了悔恨，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

占得此爻者，正處于局勢(shì)混亂的危險(xiǎn)之中，你不要指望領(lǐng)導(dǎo)來(lái)保護(hù)你，要趕緊脫離這種境地，暫時(shí)避一避鋒芒。同時(shí)與一些同事或下級(jí)要保持交往，在他們需要時(shí)盡量幫助他們一把，以共同度過(guò)危難，等待更好的時(shí)機(jī)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿

九二：渙奔其機(jī)，悔亡。

象曰：渙奔其機(jī)，得愿也。

周易第五十九卦九三爻詳解詳解

六三爻辭

六三。渙其躬，無(wú)悔。

象曰：渙其躬，志在外也。

白話文解釋

六三：洪水沖到身上，幸免于難，尚可慶幸。

《象辭》說(shuō)：沖刷他的身體，說(shuō)明其人志在教育他人，治理國(guó)家。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，常人獲利。做官的出外就職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：勇于赴難，值得尊敬。

財(cái)運(yùn)：重財(cái)輕命，自討苦吃。

家宅：出外免禍；守節(jié)之志。

身體：轉(zhuǎn)危為安。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第57卦：巽為風(fēng)。這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風(fēng)，兩風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕，無(wú)孔不入，巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為，可無(wú)往不利。

九三爻的哲學(xué)含義

渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無(wú)悔。爻辭釋義

本爻辭的意思是：渙散出現(xiàn)在自己身上，不會(huì)遭遇困厄。

從卦象上看，六三以陰爻居剛位，又不居中，失位卻不能守持中道，才質(zhì)柔弱，卻不安于目前的處境。其與六五無(wú)應(yīng)，但是與上九正應(yīng)。

《象》中這樣解釋道：“渙其躬”，志在外也。這里指出：“渙散出現(xiàn)在自己身上”，說(shuō)明志向在外。六三雖無(wú)力解決自身的渙散之難，但是有上六相助，

所以不會(huì)遭遇困厄。

占得此爻者，如果在工作或生活中遇到了麻煩，找領(lǐng)導(dǎo)是沒(méi)有用的，這時(shí)不妨找一些退休的或是資歷老而不在位的人，求其幫助一下，就會(huì)走出麻煩。

六三：渙其躬，無(wú)悔。

象曰：渙其躬，志在外也。

周易第五十九卦九四爻詳解詳解

六四爻辭

六四。渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

象曰：渙其群，元吉，光大也。

白話文解釋

六四：洪水沖向人群，然而十分幸運(yùn)，因?yàn)槿巳壕奂谏角鹕希樗荒苎偷缴侥_，否則其后果是平常難以想像的。

《象辭》說(shuō)：沖刷大眾百姓，說(shuō)明君王德教廣施，教化大行。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，先兇后吉，謀望和合，求利可獲。做官的會(huì)身居要職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：大運(yùn)亨通，脫困成業(yè)。

財(cái)運(yùn)：散財(cái)濟(jì)危，自成天地。

家宅：自有可觀。

身體：凝聚元?dú)?，病體自愈。

六四變卦

六四爻動(dòng)變得周易第6卦：天水訟。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

九四爻的哲學(xué)含義

渙卦第四爻，爻辭：六四：渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。爻辭釋義

群：指朋黨，結(jié)成的私黨。丘：指像山丘一樣大的群體，這里指權(quán)力相對(duì)集中。

本爻辭的意思是：盡散朋黨，可大吉大利。同時(shí)，又能將化解的小群聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。

從卦象上看，六四以陰爻居柔位，得位，具有謙卑柔順的特質(zhì)，做為近君大臣，這一點(diǎn)是很重要的，證明其能與九五的君王關(guān)系融洽，并得其信賴(lài)與賞識(shí)。

從渙卦來(lái)看，出現(xiàn)了渙散的情況，是因?yàn)槌趿c九二結(jié)成朋黨，而六三又與上九關(guān)系密切。九四做為近君大臣，附助國(guó)王治理渙散，打擊朋黨，取得了很好的成績(jī)，使得所有人聚集在了君主的身邊。

《象》中這樣分析道：“渙其群元吉”，光大也。這里指出：“盡散朋黨，大吉大利”，表明無(wú)自私自利之心，品行光明正大。

占得此爻者，作為領(lǐng)導(dǎo)的助手，要幫助其協(xié)調(diào)好內(nèi)部人際關(guān)系，沒(méi)有自私自利之心，這樣會(huì)受到重用的。

六四：渙其群，元吉。

渙有丘，匪夷所思。

象曰：渙其群，元吉；光大也。

周易第五十九卦九五爻詳解詳解

九五爻辭

九五。渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。

象曰：王居無(wú)咎，正位也。

白話文解釋

九五：洪水橫溢，淹沒(méi)國(guó)都，淹及王宮，牽好人員早巳撤走，沒(méi)有大的災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：王宮沒(méi)有遭遇災(zāi)難，因?yàn)榫盼尻?yáng)爻居上卦中位，位尊且正，自然無(wú)災(zāi)難。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，正當(dāng)好運(yùn)，事事皆吉，求利者遂。做官的會(huì)升遷。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：中正之位，諸事皆吉。

財(cái)運(yùn)：言行中庸，利潤(rùn)自來(lái)。

家宅：富貴之家；必得貴婿。

身體：大汗可愈。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第4卦：山水蒙。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。

九五爻的哲學(xué)含義

渙卦第五爻，爻辭：九五：，渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。爻辭釋義

汗：指汗液，在人發(fā)熱或是受驚時(shí)，會(huì)遍布全身。大號(hào)：指號(hào)令傳達(dá)的范圍很廣。居：指安居。

本爻辭的意思是：像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令，只要確保王位不失，就不會(huì)有什么禍患。

從卦象上看，九五屬于陽(yáng)爻居于君位，得中且正，是天下的中心所在。面對(duì)渙散的局面，君王決定像治病發(fā)汗一樣化解積郁。在六四的輔助下，解散朋黨，順應(yīng)民心，所以不會(huì)有什么禍患。

《象》中這樣解釋本爻：“王居無(wú)咎”，正位也。這里指出：“只要確保王位不失，就不會(huì)有什么禍患”，是因?yàn)榫盼遑尘佑谡唬惺露苏?/p>

占得此爻者，作為領(lǐng)導(dǎo)，你的地位岌岌可危，下屬們?nèi)诵臏o散，你的事業(yè)也處于停滯不前狀態(tài)，這時(shí)一定要及時(shí)整治，像生病要做手術(shù)一樣來(lái)革除弊病，同時(shí)要選一個(gè)得力的助手來(lái)幫助你改變這種局面，才能避免災(zāi)禍。

九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。

象曰：王居無(wú)咎，正位也。

周易第五十九卦上九爻詳解詳解