周易第二卦坤卦詳解
坤卦原文
坤。元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
白話文解釋
坤卦：大吉大利。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，得到吉兆。
《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法于地，以深厚的德行來承擔(dān)重大的責(zé)任。
《斷易天機》解
坤卦坤上坤下，為坤宮本位卦。坤卦為柔順，為地氣舒展之象，具有純陰之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。
北宋易學(xué)家邵雍解
柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動招損。
得此卦者，宜順從運勢，以靜制動，不宜獨立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：為人厚道，聲名遠(yuǎn)傳。
財運：滿載而歸。
家宅：家庭安穩(wěn)；婚嫁大吉。
身體：柔軟運動。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。
運勢：諸事不宜急進(jìn)，以靜制動為宜。
事業(yè)：諸項事業(yè)可以成功，得到預(yù)想的結(jié)果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進(jìn)，須小心謹(jǐn)言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關(guān)心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業(yè)。因此，應(yīng)注重內(nèi)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德，效法大地，容忍負(fù)重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業(yè)的成功。
經(jīng)商：機遇不很好，切莫冒險，以穩(wěn)健為妥，遇到挫折，務(wù)必即時總結(jié)經(jīng)驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。
決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。
第二卦的哲學(xué)含義
六十四卦中的坤卦，是由兩個坤卦上下相疊而成。象征地，順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
《象》中這樣分析坤卦：地勢坤，君子以厚德載物。這里指出：坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。
坤卦象征地，屬于上上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
坤卦卦象：由于陰之成形莫大于地，所以坤卦的卦象首先代表地。因為母親是慈祥而溫柔的，母牛是溫順而任勞任怨的，布是柔軟的，大眾的本性是順從，所以坤卦也象征母親、母牛、布、眾等等。自然、溫順、陰柔、順從便是坤卦的卦德了。
周易第二卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。履霜，堅冰至。
象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
白話文解釋
初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了。
《象辭》說：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進(jìn)，堅厚的冰層快要凍結(jié)而成了。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，宜謹(jǐn)防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會大興家業(yè)。做官的要謹(jǐn)防小人的讒言而生禍。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：由卑而尊，不可躁進(jìn)。
財運：漸積可致富。
家宅：陰盛不吉；婚嫁不利。
身體：陰寒之癥，久則難治。
初六變卦
初六爻動變得周易第24卦：地雷復(fù)。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內(nèi)陽外陰，循序運動，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。
本爻辭的意思就是：當(dāng)腳踏在霜上時，就應(yīng)該知道，快要冰凍了。
《象》中這樣解釋本爻：“履霜堅冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。這里指出：“當(dāng)腳踏在霜上時，就應(yīng)該知道，快要冰凍了”，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去，必然迎來冰雪的季節(jié)。
占得此卦者，如果想做什么事情，一定要謹(jǐn)慎。要注意觀察一下周圍的情況，尤其是要注意一下細(xì)節(jié)。因為通過某些征兆，能預(yù)見未來的發(fā)展勢頭，要懂得見微知著的道理。此卦帶有善與惡、盛與衰兩重含義。但是是善還是惡，是盛還是衰，從現(xiàn)在的小事上就能預(yù)測出來了。
《文言》之中這樣說道：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也?！兑捉?jīng)》曰“履霜，堅冰至”，蓋言順也。
初六：履霜，堅冰至。占得此卦，切記：
陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽光。
云中一力扶持起，水畔行人在北方。
事每因馴致，凝成戒履霜。
善應(yīng)有余福，不善有余殃。
初六爻的哲學(xué)含義
占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無往而不利，但是，這種運氣并非憑空而來，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅守“地道”：直方大。
《象》中這樣說道：六二之動，“直”以“方”也，“不習(xí)，無不利，”地道光也。
這句話的意思是說：六二的一切行動，既正直，又敢于堅持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會做出不利于萬物生長的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢力，一切都很順利。
占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍，現(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來沒有做過的事情，或來到了陌生的地方，也沒有什么不順利的，遇到難題也會迎刃而解。
六二陰爻得中而得位，處于坤卦的主位，當(dāng)然不會有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質(zhì)。身為大臣做到這三點，并且做事不反復(fù)無常，自然會得到君王的重用。這里是告誡人們，當(dāng)自己處于有利的位子上時，要充分發(fā)揮自己的能力，發(fā)揮自己的光與熱，這樣才會有更大的發(fā)展。
周易第二卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。直，方，大，不習(xí)無不利。
象曰：六二之動，直以方也；不習(xí)無不利，地道光也。
白話文解釋
六二：平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方，也沒有什么不利的。
《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒有什么不利的，因為地道是廣大無邊的。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會不愁吃喝，衣食無憂。做官的會升遷，身居高位。女命則為賢良起家。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：功可成，名可就。
財運：獲利可期。
家宅：居家如意；婚嫁順利。
身體：不藥而愈。
六二變卦
六二爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈??？矠樗?、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
六二爻的哲學(xué)含義
從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。
占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無往而不利，但是，這種運氣并非憑空而來，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅守“地道”：直方大。
《象》中這樣說道：六二之動，“直”以“方”也，“不習(xí)，無不利，”地道光也。
這句話的意思是說：六二的一切行動，既正直，又敢于堅持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會做出不利于萬物生長的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢力，一切都很順利。
占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍，現(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來沒有做過的事情，或來到了陌生的地方，也沒有什么不順利的，遇到難題也會迎刃而解。
周易第二卦六三爻詳解詳解
六三爻辭
六三。含章可貞。或從王事，無成有終。
象曰：含章可貞，以時發(fā)也；或從王事，知光大也。
白話文解釋
六三：戰(zhàn)勝殷商。稱心的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭，沒有取得戰(zhàn)績，但結(jié)局還是好的。
《象辭》說：戰(zhàn)勝殷商，稱心的占卜，說明能抓住時機采取行動。有人服役于戰(zhàn)爭（沒有取得戰(zhàn)績而有好的結(jié)局），因為他才智廣大。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，謀望可成，認(rèn)真經(jīng)營會有收獲。做官的會有升遷的希望。女命則為德婦。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：待時而發(fā)，可保功名。
財運：把握時機，必有利益。
家宅：凝聚向心力。
身體：無可挽回，兇。
六三變卦
六三爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
六三爻的哲學(xué)含義
從卦象上看，六三這一爻屬于陰爻居剛位，失位。三爻這一爻位是下卦的最高位，大多兇險。在高位或兇險之時，不要顯示自己，要順從別人，這是一個轉(zhuǎn)變，雖然不易做到，但也要努力，不然會有兇險。爻辭里所說的“含章”，把自己的才華隱藏起來，要有憂患意識，要含蓄、收斂。所以六三這一爻給人的啟示就是要含而不露。
《文言》之中這樣說道：陰雖有美，“含”之；以“從王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“無成”，而代“有終”也。
對于個人來說，你雖有文采，也要正固守之，等待時機成熟。與領(lǐng)導(dǎo)共事時，不談個人的功勞，而將榮耀歸于君主，如此才會“有終”。
六三爻陰爻居于陽位，是不得位，又不居中，處境不是很有利。所以只能隱藏自己的才能堅守于正道。如果能為君王做事，則不要過于顯露自己的才華，有功要歸于君王，才會得到好的結(jié)果。此卦正相當(dāng)于否卦，為陰黨成群，喪失權(quán)柄之卦。所以處事要采取外表糊涂內(nèi)心明白的方式，這樣才冑封辱到善終。
周易第二卦六四爻詳解詳解
六四爻辭
六四。括囊，無咎，無譽。
象曰：括囊無咎，慎不害也。
白話文解釋
六四：扎緊了口袋，如緘口不言，沒有指責(zé)，也沒有贊譽。
《象辭》說：扎緊了口袋，如緘口不言，是說謹(jǐn)慎才沒有禍害。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，經(jīng)營受阻，大凡謹(jǐn)慎收斂者，則無橫來之禍。做官的要謹(jǐn)守常職，可望升遷。女命則賢而起家。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：收斂為要，但求無過。
財運：落袋為安，不再投資。
家宅：平安是福。
身體：謹(jǐn)慎保養(yǎng)。
六四變卦
六四爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預(yù)示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
六四爻的哲學(xué)含義
坤卦第四爻，爻辭：六四：括囊，無咎，無譽。
坤卦第四爻爻辭“六四：括囊，無咎，無譽?！贬屃x
括：本意是指扎、捆、束，也有包含、包容、搜括、搜求等意，還代表箭的尾部。
這句爻辭的意思就是：扎起口袋，沒有災(zāi)難也沒有稱譽。
六四這一爻給人的啟示就是：不求有功，但求無過從卦象上看，六四爻屬于陰爻居于陰位，得位。我們知道“四多懼”，四這爻已開始進(jìn)入上卦，但是處境危疑不安，最好加以收斂?！袄摇笔窃鹂诖?，意思指不管才華如何，也要收斂，不要外露，守口如瓶，謹(jǐn)言慎行?！袄ā边€代表箭的尾部，“括囊”就是指要把箭囊扎得緊緊的，只露出箭的尾部，不要在關(guān)鍵的時刻搭弓射箭，這樣雖然得不到贊譽，但卻可以保證無災(zāi)。通過坤卦的六三、六四爻，以及乾卦的三、四爻，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律，處在三、四爻時，能做到“無咎”，就應(yīng)該滿足了。
《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
這里指出：“扎起口袋，沒有災(zāi)難也沒有稱譽”，說明小心謹(jǐn)慎從事，是不會有害的。此爻所對應(yīng)的事例就是紂王濫殺無辜之后，再無人向紂王進(jìn)言獻(xiàn)策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免于災(zāi)禍。
占得此爻后，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會有收益，但也不會有所損失。也不要借錢給別人，扎緊錢包。還要閉緊嘴巴，不要說三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急于獲得收益或是贊譽，這個時期重要的是：不求有功，但求無過。
此時陽氣衰弱，陰氣強盛，是天地將閉之象。所以賢人應(yīng)當(dāng)隱退，懷著大智慧觀察時局的動態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時機。在卦氣上，此時相當(dāng)于八月的觀卦。
周易第二卦六五爻詳解詳解
六五爻辭
六五。黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
白話文解釋
六五：黃色的裙褲，大吉大利。
《象辭》說：黃色的裙褲大吉大利，因為“黃裳”象征著人內(nèi)在的美德。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，將會獲得財利，事事安穩(wěn)，沒有災(zāi)難。做官的將會升遷，飛黃騰達(dá)。女命則為德婦，賢惠之人。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：功名大顯。
財運：必定獲利。
家宅：和樂融融。
身體：病在腸胃。
六五變卦
六五爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團(tuán)結(jié)的道理。
六五爻的哲學(xué)含義
《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
這里指出：“扎起口袋，沒有災(zāi)難也沒有稱譽”，說明小心謹(jǐn)慎從事，是不會有害的。此爻所對應(yīng)的事例就是紂王濫殺無辜之后，再無人向紂王進(jìn)言獻(xiàn)策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免于災(zāi)禍。
占得此爻后，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會有收益，但也不會有所損失。也不要借錢給別人，扎緊錢包。還要閉緊嘴巴，不要說三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急于獲得收益或是贊譽，這個時期重要的是：不求有功，但求無過。
此時陽氣衰弱，陰氣強盛，是天地將閉之象。所以賢人應(yīng)當(dāng)隱退，懷著大智慧觀察時局的動態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時機。在卦氣上，此時相當(dāng)于八月的觀卦。
周易第二卦上六爻詳解詳解
上六爻辭
上六。龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
象曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。
白話文解釋
上六：龍在大地上爭斗，血流遍野。
《象辭》說：龍在大地上爭斗，比喻人走到了窮困的絕境。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，有競爭的困擾，會有大的損失。做官的會有被貶之禍。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：窮途末路。
財運：血本無歸。
家宅：失序不和。
身體：肝血失調(diào)，危險。
上六變卦
上六爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業(yè)敗壞。
上九爻的哲學(xué)含義
從卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且陰爻處于上位，屬于得位?？赡芫蜁甙疗饋?，違背了溫和、柔順，以柔克剛的原則，在行動上可能會表現(xiàn)出剛烈和冒進(jìn)，因而導(dǎo)致計劃的失敗，還可能傷害到自己和他
《文言》對此的解釋是：陰疑于陽，必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也，故稱“龍”焉。猶未離其類也，故稱“血”焉。
這句話的意思是：因陰猜疑陽，這樣結(jié)果必然發(fā)生戰(zhàn)爭。這是因為他們嫌自身無陽，而上六處于上位，很得勢，就高傲起來，自封為陽，自封為代表陽的龍。雖然如此，但因它是陰爻，總離不開陰性之類，這是血緣關(guān)系決定的，無法改變。
