訟卦原文

訟。有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

象曰：天與水違行，訟。君子以做事謀始。

白話文解釋

訟卦：雖有利可圖(獲得俘虜)，但要警惕戒懼。其事中間吉利，后來兇險(xiǎn)。占筮得此爻，有利于會(huì)見貴族王公，不利于涉水渡河。

《象辭》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水，天水隔絕，流向相背，事理乖舛，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象，以杜絕爭(zhēng)訟為意，從而在謀事之初必須慎之又慎。

《斷易天機(jī)》解

訟卦乾上坎下，為離宮游魂卦。上乾為剛，下坎為險(xiǎn)，一方剛強(qiáng)，一方陰險(xiǎn)，必然產(chǎn)生爭(zhēng)論，因此多有不吉。

北宋易學(xué)家邵雍解

天高水深，達(dá)遠(yuǎn)不親；慎謀退守，敬畏無兇。

得此卦者，身心不安，事多不順，與他人多爭(zhēng)訴之事，宜修身養(yǎng)性，謹(jǐn)慎處事。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：功名受阻，不宜樹敵。

財(cái)運(yùn)：開始謹(jǐn)慎，終可獲利。

家宅：君子必求淑女。

身體：預(yù)防勝于治療。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起訟。

運(yùn)勢(shì)：事與愿違，凡事不順，小人加害，宜防陷阱。

事業(yè)：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務(wù)必警惕，慎之又慎，不得固執(zhí)已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭(zhēng)執(zhí)之中。與其這樣，不如退而讓人，求得化解，安于正理，可免除意外之災(zāi)。陷入爭(zhēng)訟，即使獲勝，最后還得失去，得不償失。

經(jīng)商：和氣生財(cái)，吃虧是福，切勿追求不義之財(cái)。商業(yè)談判應(yīng)堅(jiān)持公正、公平、互利的原則，盡量避免發(fā)生沖突。這樣便會(huì)有好結(jié)果。

求名：不利。自己尚缺乏競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，應(yīng)堅(jiān)守純正，隱忍自勵(lì)，自強(qiáng)自勉，切莫逞強(qiáng)。依靠有地位的人的幫助，及早渡過難關(guān)。

婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應(yīng)以溫和的方式處理生活。

決策：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不安于現(xiàn)狀，為改變命運(yùn)和超越他人而奮斗。頭腦聰穎，反應(yīng)敏捷，有貴人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災(zāi)。宜承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，順其自然，知足，適可而止。接受教訓(xùn)，引以為戒，可功成名就。

第六卦哲學(xué)含義

訟卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為乾。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與陷，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

訟卦位于需卦之后，同需卦相反，互為“綜卦”?！缎蜇浴分羞@樣說道：“飲食必有訟，故受之以訟?！比伺c人之間因?yàn)闋?zhēng)取需求而發(fā)生訴訟。

《象》曰：天與水違行，訟;君子以作事謀始。

訟卦上卦為乾為天為陽，其性質(zhì)向上，下卦為坎為水為陽，其性質(zhì)向下，兩卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目標(biāo)相違背，這便是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心，都為自己的利益著想，思想不能統(tǒng)一起來。所以人們?cè)跔?zhēng)奪利益的同時(shí)，便會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗，到頭來只有通過沂訟進(jìn)行解決了。

訟卦之象，有口舌二字，為禍端起因;山下有睡虎，主有驚恐;文書在云中，主遠(yuǎn)而未興訟;人立虎下，主到尾有驚。占者若得之，宜慎出入。此為俊鷹逐兔之卦。

初六爻辭

初六。不永所事，小有言，終吉。

象曰：不永所事，訟不可長(zhǎng)也；雖小有言，其辯明也。

白話文解釋

初六：做事不能持之以恒，稍有過錯(cuò)，最后還是吉利的。

《象辭》說：做事不能持之以恒，說明官司不可能長(zhǎng)久打下去。雖然稍有過錯(cuò)，但爭(zhēng)訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)生起是非，但終吉。有病者，不藥而愈。做官的會(huì)遭誹謗，但會(huì)不辯自明。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：不會(huì)久困，終可出名。

財(cái)運(yùn)：及時(shí)售出，口舌無礙。

家宅：有些爭(zhēng)議，分辨明白即可。

身體：初病可愈，久病則兇。

初六變卦

初六爻動(dòng)變得周易第10卦：天澤履。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。

初六爻的哲學(xué)含義

訟卦代表爭(zhēng)端，初六可謂是開始階段，陰爻居于柔位，順從的性格表示其不會(huì)把這種爭(zhēng)訟之事長(zhǎng)久地進(jìn)行下去，可能會(huì)小有一些口舌之爭(zhēng)，但是最后會(huì)吉祥。

占得此爻的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)一下藺相如的做法。人與人之間發(fā)生矛盾，這是難免的。矛盾發(fā)生后，按此爻爻義所示，最好的辦法是盡快消解矛盾，達(dá)到和解，使斗爭(zhēng)結(jié)束于“有言”的狀態(tài)，而不宜將斗爭(zhēng)擴(kuò)大和繼續(xù)下去。

占得此爻的人，別人說一句錯(cuò)話、辦了一件錯(cuò)事，偶而說說可以，只有這樣才能吉祥，不要一直糾纏不放，否則會(huì)惹出事端。

占得訟卦的人，因?yàn)樵A卦的內(nèi)卦為坎，喻指此人存在著自負(fù)的性格，雖然有與人合作的愿望，但往往傲慢不恭，好為人師，從而引發(fā)爭(zhēng)端。占得此爻，要注意克制一下自己。

九二爻辭

九二。不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。

象曰：不克訟，歸而逋也；自下訟上，患至掇也。

白話文解釋

九二：訟事失敗，歸到采邑，三百戶奴隸逃亡。沒有大的災(zāi)禍。

《象辭》說：訟事失敗，逃竄回家，這是躲避反訟。小官與大官爭(zhēng)訟，敗訟而歸，勢(shì)在必然。幸好災(zāi)難沒有進(jìn)一步擴(kuò)大。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，平安無事。做官的會(huì)有食邑之榮。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：退而隱居，可保無害。

財(cái)運(yùn)：小有耗損，不必多慮。

家宅：不宜婚嫁。

身體：在外染病，回家調(diào)養(yǎng)。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第12卦：天地否。這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

九二爻的哲學(xué)含義

訟卦第二爻爻辭釋義

克：勝也。“克訟”類似于勝訴的意思。逋：逃。眚：自身原因造成的禍

邑：是大夫的封地。三百邑是下大夫的領(lǐng)地。

本爻的意思是：爭(zhēng)訟沒有成功，回來躲避，其采邑的三百戶人口沒有災(zāi)害。

從卦象上看，九二屬于陽爻居于陰位，雖然失位，但是得中。在本卦之中，

只有九二與九五為陽爻，九五以陽爻居陽位，是尊位、大人位，居君位而中正，九二卻居于下卦的第二爻，身份地位明顯低于九五。九二與九五是敵應(yīng)關(guān)系，兩方因某事發(fā)生了爭(zhēng)訟。九二當(dāng)然不是九五的敵手，但是其自恃己見，以為不管對(duì)方勢(shì)力多大，官位多高，只要自己有理，就可以爭(zhēng)訟一番。但要知道，下不能犯上，地不能逼天。九五為尊，九二與九五“叫板”，屬于以下犯上，在當(dāng)時(shí)的集權(quán)制的社會(huì)中，這是自取禍患，明顯地打不贏這場(chǎng)官司的。

根據(jù)卦像來看，下卦為坎，坎代表著危險(xiǎn)，而九二正處于坎卦正中，處于危險(xiǎn)之中，所以官司對(duì)其不利。好在九二認(rèn)清了形勢(shì)，沒有一直敵對(duì)下去，而是選擇了躲避，逃回了家鄉(xiāng)，這樣勉強(qiáng)沒事，并且邑人也沒有受到牽連。

占得本爻的人，若是正在爭(zhēng)訟之中，要看清形勢(shì)，若是形勢(shì)對(duì)自己不利，對(duì)方占有明顯的優(yōu)勢(shì)，就要先采取躲避的辦法以免災(zāi)禍?？梢哉乙惶幮蓍e地方散散心，暫避幾日，是非便會(huì)不爭(zhēng)自散。所以此爻主要告知人們的就是：適時(shí)地躲避。

六三爻辭

六三。食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成。

象曰：食舊德，從上吉也。

白話文解釋

六三：依賴先人遺業(yè)過活。卜問得險(xiǎn)兆，但最后是吉利的。但是，如果服務(wù)于王事，謀取利祿，卻不會(huì)成功。

《象辭》說：依賴先人遺業(yè)過活，因?yàn)榱诚蟊砻?，居于九四之下，只有憑借祖上余蔭才獲吉利。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，宜保持常態(tài)，則無災(zāi)難。做官的宜謹(jǐn)守常職，晉升無望。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：謹(jǐn)守舊業(yè)，求仕無成。

財(cái)運(yùn)：固守家產(chǎn)，終可得利。

家宅：不宜另建新居。

身體：按原醫(yī)師指示為宜。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第44卦：天風(fēng)姤。這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長(zhǎng)久相處。

六三爻的哲學(xué)含義

食：飲食之意，引申為喜好、保持。

舊德：指自己原有的功德，一種祖先留下的功德?！笆撑f德”是指保持舊有的功德，或者是指享用祖先的余蔭，也就是“吃老本”之意。

這句爻辭有兩種解釋：一是指享用祖先的余蔭，守住正固，會(huì)有危險(xiǎn)，最后吉祥，或者跟君王做事，沒有成就，二是指安享舊有俸祿，守正道，雖然占卜遇到危險(xiǎn)的兆頭，最終也是吉利的，即使為國(guó)家君王立下大功，也不自居其成。

占得此爻者，還要注意不可長(zhǎng)久地吃老本，這種老本可能是指祖輩留下的財(cái)產(chǎn)或是功德，也可能是指你過去的人脈關(guān)系，應(yīng)該認(rèn)真地看一下當(dāng)前的形勢(shì)，嚴(yán)格地要求自己，在維持過去的財(cái)產(chǎn)和人脈關(guān)系的同時(shí)，還要去開創(chuàng)新的事業(yè)，建立新的人脈關(guān)系。

六三爻與世無爭(zhēng)，可以靠祖宗留下的余蔭生活，不與人爭(zhēng)，自然吉祥了。六三爻與上九爻相應(yīng)，上九為宗廟之位，所以有六三受益于宗廟的卦象。

九四爻辭

九四。不克訟，復(fù)即命，渝安貞，吉。

象曰：復(fù)即命，渝安貞，吉，不失也。

白話文解釋

九四：訟事失敗，敗訟回家，服從判決。卜問平安，得吉利之兆。

《象辭》說：敗訟回家，服從判決，安守本分，不失正道。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)轉(zhuǎn)危為安。做官的會(huì)閑中復(fù)職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：轉(zhuǎn)危為安。

財(cái)運(yùn)：合作不成，反是好事。

家宅：改婚不失其道。

身體：有兇險(xiǎn)，改變生活方式則吉。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第59卦：風(fēng)水渙。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。

九四爻的哲學(xué)含義

復(fù)：指恢復(fù)。命：有命運(yùn)的含義。“復(fù)即命”，恢復(fù)到原來的命運(yùn)狀態(tài)。

渝：指改變。

本爻的爻義是指：爭(zhēng)訟沒有成功，返回到自己原來的狀態(tài)，安于現(xiàn)狀，堅(jiān)守正道，吉祥。

從卦象上看，九四已經(jīng)進(jìn)入上卦，并且屬于剛爻居于陰位，失位且不居中，過于剛健好勝，不得人心。九四明白自己的過錯(cuò)之后，改變與人好爭(zhēng)的性格，從而獲得吉祥。

占得此爻者，在爭(zhēng)執(zhí)、官司上不能勝訴。當(dāng)出現(xiàn)這種結(jié)果時(shí)，雖然心里可能覺得不滿意，甚至不服氣，怒心沖沖，但是，要克制一下自己，接受這種結(jié)果。回歸到正常的生活軌道上，不要再因?yàn)楣偎净驙?zhēng)執(zhí)而耽誤了正常的生活和工作，也不要為了發(fā)泄不滿做出傷害他人的舉動(dòng)，不要想著去報(bào)復(fù)對(duì)方，應(yīng)接受法律的判決，并認(rèn)為這都是命運(yùn)的安排，回到家繼續(xù)自己以前的生活，這樣才能吉祥。

九五爻辭

九五。訟，元吉。

象曰：訟，元吉，以中正也。

白話文解釋

九五：爭(zhēng)訟，筮遇此爻，大吉大利。

《象辭》說：爭(zhēng)訟而大吉大利，因?yàn)榫盼逯尘由县缘闹形?，像人守中正之道?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，經(jīng)營(yíng)、謀事、求財(cái)皆大吉。做官的會(huì)受到重用。讀書人會(huì)獲得佳績(jī)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：以正求進(jìn)，必可大顯。

財(cái)運(yùn)：公平經(jīng)營(yíng)，取得正財(cái)。

家宅：與富貴人結(jié)婚。

身體：吐納之術(shù)保健康。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第64卦：火水未濟(jì)。這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水?；鹕纤拢饎?shì)壓倒水勢(shì)，救火大功未成，故稱未濟(jì)?！吨芤住芬郧ざ詾槭迹约葷?jì)、未濟(jì)二卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想。

九五爻的哲學(xué)含義

訟卦第五爻爻辭釋義元吉：大吉。

本爻的爻義是：官司得到了公正的判決，大吉。

此爻是訟卦的第五爻，占得此爻的人，若是打官司，必大獲全勝。勝訴的原因是遇到了公正的法官，幸逢貴人。在訟卦之中，九五這一爻屬于陽爻居剛位，正是得位，這表示大人得位，以公正嚴(yán)明的態(tài)度處理訴訟。所以，官司會(huì)得到公正的解決。可見，官司若能得到公正的解決，除了你要有理之外，還在于遇到的法官是否公正。包公為秦香蓮伸張正義，怒斬陳世美的故事，正是此爻爻義所在。