兌卦原文

兌。亨，利，貞。

象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。

白話文解釋

兌卦：亨通。吉利的貞卜。

《象辭》說(shuō)：本卦為兩兌相疊，兌為澤，兩澤相連，兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象，從而廣交朋友，講習(xí)探索，推廣見(jiàn)聞。

《斷易天機(jī)》解

兌卦兌上兌下，為兌宮本位卦。兌為喜悅、取悅，又為澤，澤中之水可以滋潤(rùn)萬(wàn)物，所占的人會(huì)很吉利。

北宋易學(xué)家邵雍解

澤潤(rùn)萬(wàn)物，雙重喜悅；和樂(lè)群倫，確守正道。

得此卦者，多喜慶之事，人情和合，但應(yīng)堅(jiān)守正道，否則犯災(zāi)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：朋友支持，好好珍惜。

財(cái)運(yùn)：有人扶助，獲利不難。

家宅：友朋同住；因友成親。

身體：熟醫(yī)可治。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，導(dǎo)民向上。

大象：兩澤相依，更得澤中映月，美景良辰，令人怡悅。

運(yùn)勢(shì)：悲喜交集，有譽(yù)有譏，守正道，諸事尚可稱意。

事業(yè)：由于善長(zhǎng)人際關(guān)系，能團(tuán)結(jié)他人，獲得援助。因此，各項(xiàng)事業(yè)都十分順利。只要本人堅(jiān)持中正之道，動(dòng)機(jī)純正，是非分明，以誠(chéng)心與人和悅，前途光明。

經(jīng)商：很有利，可以取得多種渠道的支持。但在順利時(shí)切莫忘記謹(jǐn)慎小心的原則，尤其警惕上小人的當(dāng)。

求名：只要自己目的純正，并有真才實(shí)學(xué)，一定可以受到多方面的熱情幫助和資助，達(dá)到目的。

婚戀：彼此滿意，成功的可能性很大。但千萬(wàn)不要過(guò)于堅(jiān)持己見(jiàn)。

決策：為人聰穎，性格開(kāi)朗，頭腦靈活，心地善良，熱心為公眾服務(wù)，富有組織才能。因此，可以比較順利地走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。但一定要堅(jiān)持中正原則，秉公辦事，不得謅媚討好上級(jí)，更不可欺壓民眾。永遠(yuǎn)保持謙虛品德，尤其不可過(guò)分自信，否則很容易為壞人包圍。

初九爻辭

初九。和兌，吉。

象曰：和兌之吉，行未疑也。

白話文解釋

初九：和睦歡喜，吉利。

《象辭》說(shuō)：和睦歡喜之所以吉利，因?yàn)槿穗H邦交無(wú)所猜疑。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，人情和合，百謀皆遂。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：以和為貴，諸事皆吉。

財(cái)運(yùn)：秋實(shí)可收，自然有利。

家宅：和樂(lè)融融；室家得宜。

身體：寬心無(wú)憂。

初九變卦

初九爻動(dòng)變得周易第47卦：澤水困。這個(gè)卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂(lè)，必可成事，擺脫困境。

初九爻的哲學(xué)含義

兌卦第一爻，爻辭：初九：和兌，吉。爻辭釋義

本爻辭的意思是：能以平和喜悅的態(tài)度待人，獲得吉祥。

從卦象上看，初九以陽(yáng)爻居剛位，得位守正，并有動(dòng)向。它在下卦兌中，兌為口，為悅。上卦也是兌卦，形成上下互唱的局面。象征著初九和顏悅色地主動(dòng)去和上面溝通，上面也和顏悅色地應(yīng)和，所以很吉利。

《象》中這樣分析本爻：和兌之吉，行未疑也。這里指出：用平和喜悅的態(tài)度待人，獲得吉祥，是因?yàn)樾袨檎\(chéng)信端正，不被人猜疑。

占得此爻者，位置很低，沒(méi)有什么地位，應(yīng)該主動(dòng)去與人結(jié)交。但是，要注意，不要諂媚于上，要心無(wú)所求地與人真誠(chéng)地交往。注意在第一次與人見(jiàn)面時(shí)，應(yīng)該表現(xiàn)得親切、大方、得體，不要給人留下巴結(jié)或有心機(jī)的印像，這樣以后的相處就會(huì)輕松而又愉快。

初九：和兌，吉。

象曰：和兌之吉，行未疑也。

九二爻辭

九二。孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。

白話文解釋

九二：優(yōu)待俘虜，吉利，沒(méi)有悔恨。

《象辭》說(shuō)：以誠(chéng)信待人，人亦熱忱待之，之所以吉利，因?yàn)榛ハ嘀g有了信任。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，正當(dāng)好運(yùn)，事事和順。做官的有升遷之兆。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：上下同心，自然吉祥。

財(cái)運(yùn)：以信為本，可長(zhǎng)可遠(yuǎn)。

家宅：與鄰共富；陰陽(yáng)相合。

身體：疑病得解。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第17卦：澤雷隨。這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動(dòng)；兌為悅，動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。

九二爻的哲學(xué)含義

兌卦第二爻，爻辭：九二：孚兌，吉，悔亡。爻辭釋義

孚：指誠(chéng)實(shí)可信，真心交往。

本爻辭的意思是：誠(chéng)信而喜悅，吉祥，悔恨消失。

從卦象上看，九二以陽(yáng)爻居剛位，雖然失位，但是具備剛?cè)嵯酀?jì)的美德，表明其資質(zhì)剛進(jìn)又能懷柔執(zhí)中?！断蟆分羞@樣解釋本爻：“孚兌之吉”，信志也。這里指出：“心中誠(chéng)信與人和悅，故而得到吉祥”，說(shuō)明心志誠(chéng)信、篤實(shí)，能獲得好的結(jié)果。

在你得到了一個(gè)真誠(chéng)的朋友，或者是一份愛(ài)情，非常吉祥，你可以享受這種喜悅，不會(huì)有后悔之事。

九二：孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。

經(jīng)文意思是：誠(chéng)信而喜悅,吉祥，沒(méi)有悔恨。

象辭意思是：誠(chéng)信與喜悅的吉祥，是由于心志誠(chéng)信。

六三爻辭

六三。來(lái)兌，兇。

象曰：來(lái)兌之兇，位不當(dāng)也

白話文解釋

六三：以使人歸服為樂(lè)，蘊(yùn)藏著兇險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：以使人歸服為樂(lè)，蘊(yùn)藏著兇險(xiǎn)，因?yàn)榱π《未螅卤《?，所行必不?dāng)。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，會(huì)有意外之禍，甚者則失道忘身。做官的有聽(tīng)信讒言而遭辱之憂。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：奔走營(yíng)求，雖成亦辱。

財(cái)運(yùn)：無(wú)信之商，未來(lái)堪慮。

家宅：去偽存誠(chéng)；先合后離。

身體：小心外禍。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第43卦：澤天夬。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為?。粌稙闈蔀閻?。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

九三爻的哲學(xué)含義

兌卦第三爻，爻辭：六二：來(lái)兌，兇。爻辭釋義

本爻辭的意思是：前來(lái)尋求欣悅，有兇險(xiǎn)。

從卦象上看，六三以陰爻居剛位，失位，不中不正，又處于兩個(gè)陽(yáng)爻之間，意味著無(wú)原則地上下迎合，有奉誠(chéng)之嫌。

《象》中這樣解釋本爻：“來(lái)兌之兇”，位不當(dāng)也。這里指出：“前來(lái)尋求欣悅，有兇險(xiǎn)”，是因?yàn)榫游徊恢胁徽木壒省?/p>

占得此爻，你可能是缺乏自制力的人，主動(dòng)去尋歡，因?yàn)檫x錯(cuò)了時(shí)間或選錯(cuò)了對(duì)象，結(jié)果是兇險(xiǎn)的。也有可能你自己有一定的地位和名聲，有小人來(lái)前來(lái)獻(xiàn)媚，若是聽(tīng)從了他們討好、獻(xiàn)媚的話，結(jié)果是很兇險(xiǎn)的。

六三：來(lái)兌，兇。

象曰：來(lái)兌之兇，位不當(dāng)也。

經(jīng)文意思是：來(lái)求喜悅，兇險(xiǎn)。

象辭意思是：來(lái)求喜悅的兇險(xiǎn)，是因?yàn)橛邪炎约簲[正位置。

九四爻辭

九四。商兌，未寧，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有慶也。

白話文解釋

九四：商談恢復(fù)邦交之事，尚未達(dá)成協(xié)議，但兩國(guó)的矛盾分歧有了愈合的趨勢(shì)。

《象辭》說(shuō)：九四爻辭所講的喜，即是指將有喜慶之事。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，時(shí)運(yùn)不佳，多意外之禍。做官的會(huì)受到小人的誹謗。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：居安思危，常得其昌。

財(cái)運(yùn)：雖有小損，信心仍在。

家宅：誠(chéng)信為上。

身體：皮膚有疾，速治可愈。

時(shí)運(yùn)：奮斗將成，斟酌行止。

財(cái)運(yùn)：憂心之事，商量解決。

家宅：多疾不安；再三說(shuō)媒而成。

身體：心神不安，喜事舒懷。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第60卦：水澤節(jié)。這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節(jié)度，故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美。

九四爻的哲學(xué)含義

兌卦第四爻，爻辭：九四：商兌，未寧，介疾有喜。爻辭釋義

商：指商度，表示思慮不寧。疾：指兇險(xiǎn)。

本爻辭的意思是：反復(fù)思量與人關(guān)系過(guò)密的危害，心緒不寧，須排除兇險(xiǎn)疾惡才會(huì)有喜慶的結(jié)果。

從卦象上看，九四屬于陽(yáng)爻，居陰位，雖為陽(yáng)剛之臣，卻居位不正。與九五之君不合，卻與下面的六三打得火熱，可是六三屬于陰邪小人，善于諂媚于上，與其交往過(guò)密會(huì)受受到九五君王的指責(zé)。九四思慮再三，雖然對(duì)六三的阿諛?lè)钫\(chéng)很受用，但還是與其劃清了界限，排除了危險(xiǎn)，最后吉祥喜慶。

《象》中這樣解釋本爻：九四之喜，有慶也。這里指出：九四能拒絕誘惑，毅然守正，因此出現(xiàn)好的兆頭，值得慶賀。

九四：商兌，未寧，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有慶也。

九五爻辭

九五。孚于剝，有厲。

象曰：孚于剝，位正當(dāng)也。

白話文解釋

九五：被剝國(guó)俘虜。剝國(guó)無(wú)理挑釁，必遭懲罰（對(duì)我方而言，壞事將變?yōu)楹檬拢?/p>

《象辭》說(shuō)：當(dāng)被侵剝之時(shí)，仍以誠(chéng)信待人，正如九五陽(yáng)爻所象，其人秉行中正之道，必能逢兇化吉。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，時(shí)運(yùn)不佳，多意外之禍。做官的會(huì)受到小人的誹謗。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：居安思危，常得其昌。

財(cái)運(yùn)：雖有小損，信心仍在。

家宅：誠(chéng)信為上。

身體：皮膚有疾，速治可愈。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第54卦：雷澤歸妹。這個(gè)卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動(dòng)、為長(zhǎng)男；兌為悅、為少女。以少女從長(zhǎng)男，產(chǎn)生愛(ài)慕之情，有婚姻之動(dòng)，有嫁女之象，故稱歸妹。

九五爻的哲學(xué)含義

兌卦第五爻，爻辭：九五：孚于剝，有厲。爻辭釋義

孚：指誠(chéng)信。剝：剝?nèi)?，指小人道長(zhǎng)，君子道消，以陰剝陽(yáng)。

本爻辭的意思是：沉迷于小人的巧言令色之中，誠(chéng)實(shí)守信被剝除，必有危。

從卦象上看，九五這一爻以陽(yáng)爻居君位，執(zhí)中得正，但是其與近君大臣九四相敵，卻親近于上六，這意味著君主沉迷于聲樂(lè)歡悅之中，拒不接受陽(yáng)剛君子的忠言，卻聽(tīng)信于陰極小人，所以會(huì)有危險(xiǎn)的。

《象》中這樣解釋本爻：“孚于剝”，位正當(dāng)也！這里指出：“沉迷于小人的巧言令色之中”，只可惜它所居的正當(dāng)之位了。

占得此爻者，一定要檢點(diǎn)一下自己近期的所作所為，如果你不加選擇地尋求感官的滿足，沉迷于吃喝玩樂(lè)之中，或者信任那些你并不了解的人，你將為此付出慘痛的代價(jià)。

九五：孚于剝，有厲。

象曰：孚于剝，位正當(dāng)也。