漸卦原文

漸。女歸吉，利貞。

象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

白話文解釋

漸卦：女大當(dāng)嫁，這是好事。這是吉利的貞卜。

《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法于山之育林，從而以賢德自居，擔(dān)負(fù)起改善風(fēng)俗的社會責(zé)任。

《斷易天機》解

漸卦巽上艮下，為艮宮歸魂卦。漸為漸進，筮遇此卦，女嫁則吉，舉事有利。

北宋易學(xué)家邵雍解

循序漸進，積少成多；漸進即利，性急即敗。

得此卦者，逐步開運，凡事宜循序漸進，則謀事可成，不宜急進，性急則敗。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：時來運轉(zhuǎn)，可以得意。

財運：逐漸得利，多行善事。

家宅：君子居之；賢女可妻。

身體：安居調(diào)養(yǎng)。

傳統(tǒng)解卦

這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。

大象：山上種有樹木，逐漸生長，比喻循序漸進。

運勢：逐漸走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉慶，但須防色情之難及文書錯失。

事業(yè)：在經(jīng)過一個相對靜止的時期后，重新開始了事業(yè)的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務(wù)必循序上進，腳踏實地。同時注意品德修養(yǎng)，以沉著、謙遜的態(tài)度對待事業(yè)，可無往而不利。

經(jīng)商：正處在穩(wěn)步向前發(fā)展的階段，要把握時機，既不可盲目樂觀，也不要停步不前，而應(yīng)采取逐步前進的策略，量力而行。遵守商業(yè)道德，以良好的服務(wù)，開拓市場。

求名：效法樹木植根山上，逐漸生長的精神。在品德和學(xué)業(yè)兩個方面，扎扎實實地提高自己。同時，肩負(fù)起改善社會風(fēng)俗的責(zé)任。求名應(yīng)以漸進為宜，切不可急進。

婚戀：不可操之過急。幸福、美滿，夫妻白頭和諧。

決策：時來運轉(zhuǎn)的時刻已經(jīng)到來，切莫錯過良機。務(wù)必小心謹(jǐn)慎，漸進有益有利。以謙和的態(tài)度處世，可以得到強有力的支持，會獲得重大成功。

第五十三卦的哲學(xué)含義

漸卦卦象，木山漸卦的象征意義

漸卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為巽。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸?！皾u”即“進”，漸漸前進而不急速。

漸卦位于艮卦之后，《序卦》中這樣解釋道：“物不可以終止，故受之漸。漸者，進也?！濒挢哉勚?，止到盡頭又須開始活動，這時出現(xiàn)的是漸卦。漸為進，并且是有秩序地漸進?！峨s卦》中這樣說道：“漸，女歸待男行也。”古代女子若要出嫁，必須要等待男方行聘，以便依序進展，這也體現(xiàn)了漸的特點。

《象》中這樣解釋漸卦：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。這里指出：漸卦的卦象是艮（山）下巽（風(fēng)）上，表明高山上的樹木逐漸成長，象征循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸成長，于是修養(yǎng)德性，改善社會的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。

漸卦象征著循序漸進，告訴人們漸進蓄德的道理，屬于上上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：俊鳥幸得出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)，一朝得意福力至，東西南北任意行。

初六爻辭

初六。鴻漸于干，小子厲。有言，無咎。

象曰：小子之厲，義無咎也。

白話文解釋

初六：鴻雁走進了山澗。筮遇此爻，警惕小孩頑皮，遭遇危險，應(yīng)該加以譴責(zé)，則沒有災(zāi)難。

《象辭》說：小孩頑皮遭遇危險，因為有家長呵責(zé)制止，理應(yīng)不會出事故。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，運氣不佳，謀為不利。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：初行好運，要有耐心。

財運：有約在先，宜防小人。

家宅：尚無大礙；女長男少。

身體：大人沒事，小孩就醫(yī)。

初六變卦

初六爻動變得周易第37卦：風(fēng)火家人。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)?；鹗篃釟馍仙蔀轱L(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂。

初九爻的哲學(xué)含義

漸卦第一爻，爻辭：初六：鴻漸于干；小子厲，有言，無咎。爻辭釋義

干：通“岸”。有言：是指有怨言，被人議論。

本爻辭的意思是：鴻雁遷移遠(yuǎn)行之前，匯聚于河岸，做好結(jié)隊飛行的準(zhǔn)備。小雁不知道旅途的艱險，不能耐心等待，因而受到眾人的責(zé)備。做事如果能夠循序漸進，就不會受害。

從卦象上看，初六屬于陰爻居柔位，才質(zhì)柔弱，像小雁子一樣，能力不足。初六位于初始之位，沒有居中，意味著其做事不能持中，有冒進之嫌，像小雁子急于遷移，不能耐心等待，但是自身能力又不足，所以會被人責(zé)備，但是別人看其年幼無知，也不會進行刁難，責(zé)備之后還會進行幫助。

《象》中這樣解釋本爻：“小子之厲”，義無咎也。這里指出：“小雁不知道旅途的艱險，不能耐心等待，因而受到眾人的責(zé)備”，但不會發(fā)生什么危險

占得此爻者，可能是年齡較小，也可能是剛畢業(yè)參加工作，還有可能換了工作，來到了一個新的陌生的行業(yè)。單位里有一次重要的任務(wù)，別人正在精心謀劃，你卻認(rèn)為沒必要那么做，直接去做就行了，可能領(lǐng)導(dǎo)或老員工會責(zé)備你，但是看在你是新來的不太懂的份上，不會過于打擊你的。

占得此爻者，一定要意識到自己年幼無知或是經(jīng)驗不足，做事不要冒進，要循序漸進。要養(yǎng)精蓄銳，不要急于發(fā)表自己的觀點，要看大家怎么做，然后跟著大家去做，這樣才能免受責(zé)難。

初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。

象曰：水子之厲，義無咎也。

經(jīng)文意思是：大雁漸漸飛到了水邊，小雁有危險，被大雁叫住，沒有災(zāi)難。

象辭意思是：小雁的危險，從道義上講不應(yīng)該有突難。

六二爻辭

六二。鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

象曰：飲食衎衎，不素飽也。

白話文解釋

六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲飽食，自得喜樂。筮遇此爻，吉利。

《象辭》說：飽飲飽食，自得喜樂，喻指其人，自食其力，從不白吃白喝。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，無往不利，隨處皆安。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：嘉賓安樂，名利皆有。

財運：日益增加，穩(wěn)若磐石。

家宅：和樂相處；百年偕老。

身體：飲食過度之癥。

六二變卦

六二爻動變得周易第57卦：巽為風(fēng)。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風(fēng)，兩風(fēng)相重，長風(fēng)不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為，可無往不利。

九二爻的哲學(xué)含義

漸卦第二爻，爻辭：六二：鴻漸于磐，飲食桁桁，吉。爻辭釋義

磐：指磐石。桁桁：形容和諧歡快的氣氛。

本爻辭的意思是：鴻雁已經(jīng)從河岸漸漸地升進聚集到磐石上，作起程前最后的準(zhǔn)備。一起安享飲食，吉祥。

從卦象上看，六二以陰爻居柔位，而且上應(yīng)九五之君。六二能持中守正，不會冒進，按著規(guī)矩來循序漸進地行進?！帮嬍场笔菧?zhǔn)備吃飽了大干一場。

《象》中這樣解釋道：“飲食桁桁”，不素飽也。這里指出：“飲食和樂”，說明絕不是素餐不干事情的。

占得此爻者，你還沒有到展翅高飛的時候，要一步一步地做準(zhǔn)備，等待時機一到，就能大展身手了。任何事情都有自己的步驟，不能一蹴而就，你應(yīng)該意識到這個過程，不要急于冒進。

六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

象曰：飲食衎衎，不素飽也。

經(jīng)文意思是：大雁漸漸飛到磐石上，飲食和樂，吉祥。

九三爻辭

九三。鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇。

象曰：夫征不復(fù)，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。

白話文解釋

九三：鴻雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，婦女懷孕可能流產(chǎn)，這是兇險之兆。但有利于抵御敵寇。

《象辭》說：丈夫出征不再回返，說明其人掉隊遇險。婦女懷孕而流產(chǎn)，說明其人失其保胎之道。利于抵御敵寇，說明國人能夠同心同德，保家衛(wèi)國。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，多驚擾，人情不睦，盜賊侵害。做官的上進有阻力，有被貶之憂。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：運勢不正，須防有禍。

財運：不易得利，防有盜賊。

家宅：不利生產(chǎn)，須防離散。

身體：生產(chǎn)時恐難兩全。

九三變卦

九三爻動變得周易第20卦：風(fēng)地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

九三爻的哲學(xué)含義

漸卦第三爻，爻辭：九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇；利御宼。爻辭釋義

陸：指較平的山頂。不復(fù)：不回來。

本爻辭的意思是：鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂上，每一只都要緊跟群體。若是單獨行動則難以回來。也不可茍徇私情，隨意結(jié)合，否則將會雖孕卻難以生育，這當(dāng)然是兇險的事。堅守正道，謹(jǐn)慎防守，可抵御敵人的侵犯。

《象》中這樣解釋本爻：“夫征不復(fù)”，離群丑也；“婦孕不育”，失其道也；“利用御宼”，順相保也。這里指出：“若是單獨行動則難以回來”，離開自己的同類是值得憂慮的；“雖孕卻難以生育”，因為違反了婦道；“堅守正道，謹(jǐn)慎防守，可抵御敵人的侵犯”，說明守正能夠和順相保。

占得此爻者，如果你想成事業(yè)，必須依附于一個團隊，憑自己的單打獨斗，難以有所成就。在一個團隊之中，要就遵守團隊的紀(jì)律，不要亂來。大家團結(jié)在一起，更有利于抵御困難。

占得此爻者，如果不顧勸阻離鄉(xiāng)背井去從事冒險的事業(yè)，想辦的事辦不成，幫助你的人會因此受累，你會長期流落在外而難以歸家。

九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇；利御寇。

象曰：夫征不復(fù)，離群

六四爻辭

六四。鴻漸于木，或得其桷，無咎。

象曰：或得其桷，順以巽也。

白話文解釋

六四：鴻雁飛到樹木上，有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻，沒有災(zāi)難。

《象辭》說：有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒有災(zāi)難，因為六四陰爻居于九五陽爻之下，像人有馴服而又謙遜之德。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，利于修造，自給自足。做官的須隨遇而安，升遷無定。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：隨遇而安，可以免咎。

財運：利潤甚微，保本即可。

家宅：可能寡居。

身體：肝火過盛。

六四變卦

六四爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。

九四爻的哲學(xué)含義

漸卦第四爻，爻辭：六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。爻辭釋義

木：指大樹。桷：樹干主枝的分叉處，常為飛禽做窩棲息之地。

本爻辭的意思是：鴻雁飛起來逐漸前進到一片大樹林，或許能找到較平的枝杈得以棲息，不會帶來什么災(zāi)禍。

從卦象上看，六四以陰爻居于柔位，緊臨九五，屬于近君大臣。盡管六四的處境不安，因為爻中以鴻雁棲樹為例，鴻雁乃水鳥，腳蹼不同于鳥爪，在樹上呆不穩(wěn)，“棲而不安”，要時刻防止跌落，所以樹上并不是長久的棲息之地。但是六四能夠?qū)盼迥苎月犛嫃?，柔順以待，所以得其蔭護，沒有災(zāi)禍。

《象》中這樣解釋本爻：“或得其桷”，順以巽也。這里指出：“或許能尋找到較平的枝杈得以棲息”，說明六四柔順和服從。

占得此爻者，可能找到一個新的崗位，或是被推薦到一個更高的職位，但是真正地做起之后，會發(fā)現(xiàn)這里并不安全，自己要非常謹(jǐn)慎，否則可能就會被撤職。這個時候，你要對領(lǐng)導(dǎo)或上級表現(xiàn)出柔和與服從，得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識和關(guān)照，就不會出什么差錯了。

六四：鴻漸于木，或得其禍，無咎。

象曰：或得其桷，順以巽也。

九五爻辭

九五。鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

象曰：終莫之勝，吉，得所愿也。

白話文解釋

九五：鴻雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能懷孕，但始終不會被人取代，吉利。

《象辭》說：始終沒有被人取代，吉利，妻子實現(xiàn)了與其丈夫和諧白頭的愿望。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，先難后易，做官的多招誹謗，先暗后明。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：運勢中正，三年必成。

財運：眼前平平，三年大發(fā)。

家宅：可以安居；得子稍遲。

身體：三年可愈。

九五變卦

九五爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現(xiàn)低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應(yīng)恰到好處，動靜得宜，適可而止。

九五爻的哲學(xué)含義

漸卦第五爻，爻辭：九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉。爻辭釋義

本爻辭的意思是：鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上，好比丈夫遠(yuǎn)出在外，妻子三年沒有懷孕；但邪畢竟不能勝正，因此最終得到吉祥。

從卦象上看，九五以陽爻居君位，居中守正。其與六二正應(yīng)，象征兩夫妻，都能居中守正，最后能得到吉祥。

《象》中這樣解釋本爻：“終莫之勝吉”，得所愿也。這里指出：“邪終久不能勝正，因此就得到吉祥”，實現(xiàn)了夫婦聚首的愿望。

占得此爻者，在事業(yè)上可能遇到了險阻，但是因守持正道，努力克服，現(xiàn)在終于實現(xiàn)了自己的愿望。在婚姻上，可能因為種種阻隔夫妻難以團聚，但是相互之間都彼此忠誠，沒有背叛，最終得以團聚。

九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

象曰：終莫之勝，吉；得所愿也。