周易第五十五卦詳解
豐卦原文
豐。亨。王假之，勿憂，宜日中。
象曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
白話文解釋
豐卦：舉行祭祀，君王將親臨宗廟。不要擔(dān)心，最佳時(shí)刻當(dāng)在正午時(shí)分。
《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為離，離為電。電閃雷鳴，是上天垂示的重大天象，這也是豐卦的卦象。君子觀此卦象，有感于電光雷鳴的精明和威嚴(yán)，從而裁斷訟獄，施行刑罰。
《斷易天機(jī)》解
豐卦震上離下，為坎宮五世卦。豐即為盛大，本是吉兆，但盛極必衰，豐盛中也藏著隱憂，需小心謹(jǐn)慎。
北宋易學(xué)家邵雍解
盛大豐滿，進(jìn)財(cái)獲利；謀望克遂，必有喜慶。
得此卦者，運(yùn)勢正強(qiáng)，謀事可成，名利雙收。但不宜過貪，要知足常樂，謹(jǐn)防樂極生悲，損財(cái)甚至火險(xiǎn)。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：氣勢正旺，謹(jǐn)慎小心。
財(cái)運(yùn)：獲利甚豐，須防訴訟。
家宅：宜向東南；天作之合。
身體：肝火上升，靜養(yǎng)為宜。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達(dá)到頂峰，如日中天。告戒：務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展，盛衰無常，不可不警惕。
大象：雷電交加，聲勢壯大，又離日動于天際，普照大地，皆為盛大之象。
運(yùn)勢：運(yùn)勢極強(qiáng)，為收獲之時(shí)，但不宜貪得無厭，須知足常樂，要防是非、損財(cái)甚至火險(xiǎn)。
事業(yè)：處于十分順利的鼎盛時(shí)期，各方面都很順利，成就很大。但務(wù)必注意開始出現(xiàn)的衰敗癥狀，防微杜漸，嚴(yán)防驕傲自滿。同時(shí)，不必盲目追求不切實(shí)際的事情，全力保持當(dāng)前狀況的延長。
經(jīng)商：由于準(zhǔn)確地把握了市場動態(tài)，商情對自己十分有利，可以大膽發(fā)展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破產(chǎn)可能在一夜間。一旦破產(chǎn)應(yīng)立即總結(jié)教訓(xùn)尋求真誠的合作者，早日走出困境。
求名：經(jīng)過努力和奮斗，已獲得成就，應(yīng)注意保持和穩(wěn)步發(fā)展，切勿追求虛名。
婚戀：可以成功，也會美滿幸福，但若一方自持條件變化而動搖，則會導(dǎo)致不利。
決策：由于個(gè)人天資聰穎，條件好，因此各方面十分順利。但務(wù)必深刻認(rèn)識人生無常的真理，一切應(yīng)保持適度，切記物極必反。更不應(yīng)自我封閉，陷入困境，切莫灰心。
第五十五卦的哲學(xué)含義
豐卦卦象，雷火豐卦的象征意義
豐卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為震。離為火，震為雷。雷雨會使五谷豐登，火又可以把豐收的糧食變?yōu)樨S盛的飯菜，所以此卦命為“豐”。
豐卦位于歸妹卦之后，《序卦》這樣解釋道：“得其所歸者必大，故受之以豐。豐者，大也?！睔w妹卦描述來歸，有如眾人來歸則民聚國富，所以接著要談代表盛大的豐卦。
《象》中這樣解釋本卦：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。這里指出：豐卦的卦象是離（火）下（震）雷上，離又代表閃電，震為雷，為雷電同時(shí)到來之表象，象征著盛大豐滿；君子應(yīng)該像雷電那樣，審案用刑正大光明。
豐卦屬于上上卦。《象》中這樣來斷此卦：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然。
周易第五十五卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。歸妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
白話文解釋
初九：嫁女而將其妹妹一同陪嫁。跛腳而能行走。筮遇此爻，出行吉利。
《象辭》說：嫁女而將其妹妹一同陪嫁，是說姊妹共嫁一夫，這是古代貴族婚嫁的常規(guī)。跛腳而能行走，出行吉利，因?yàn)轷苏攉@得別人的幫助。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，有小德，謀望順?biāo)?。做官的或有政績?/p>
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：因人成事，乏善可陳。
財(cái)運(yùn)：奉命而行，幸可獲利。
家宅：偏屋亦吉。
身體：不良于行。
初九變卦
初九爻動變得周易第40卦：雷水解。這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
初九爻的哲學(xué)含義
豐卦第一爻，爻辭：初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。爻辭釋義
配：指匹配，般配。旬：指均等。
本爻辭的意思是：遇到與自己相配的主人，雖然能力學(xué)識均等，但是沒有什么關(guān)系，今后的發(fā)展會呈現(xiàn)上升的趨勢。
從卦象上看，初九以陽爻居剛位，得位。陽爻為君子，代表光明與動力。初九與上卦中的九四雖然不相應(yīng)，但是互為賓主，形成二陽并進(jìn)的局面。
《象》中這樣解釋本爻：“雖旬無咎”，過旬災(zāi)也。這里指出：“雖然能力學(xué)識均等，但是沒有什么關(guān)系”，若是超過了均等就會出現(xiàn)麻煩。
占得此爻者，在做事時(shí)，會遇到一個(gè)與自己能力相當(dāng)、志向一致的人，兩個(gè)人一起為共同的事業(yè)而努力，相互配合，相得益彰，若是兩個(gè)人非要爭個(gè)高低，爭出誰比誰更強(qiáng)，一個(gè)總是要超過另一個(gè)，那就會帶來麻煩，影響事業(yè)的發(fā)展。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
象曰：雖旬無咎，過旬災(zāi)也。
周易第五十五卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。豐其蔀，日中見斗。往得疑疾。有孚發(fā)若，吉。
象曰：有孚發(fā)若，信以發(fā)志也。
白話文解釋
六二：將小席拼綴起來，躺下休息。正午時(shí)分，有人說看見北斗星。看來旅伴之中有人精神錯(cuò)亂。對他加以刺激，或許可以使他清醒。
《象辭》說：存心誠信，一言一行都能表現(xiàn)出來，因?yàn)檫@是坦白直率地表達(dá)了自己的心愿。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，有久困發(fā)財(cái)之美，有訟者不辯自明，有病者會愈。做官的忠言多阻于邪議，先失后得。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：堅(jiān)守正道，逢兇化吉。
財(cái)運(yùn)：以誠待人，撥云見月。
家宅：明亮為宜；始疑終諧。
身體：狹心之癥，需要開導(dǎo)。
六二變卦
六二爻動變得周易第34卦：雷天大壯。這個(gè)卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標(biāo)正影直。
九二爻的哲學(xué)含義
豐卦第二爻，爻辭：六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。爻辭釋義
為草席屋頂，這里指遮蔽。斗：星斗。發(fā)：啟發(fā)。
本爻辭的意思是：遮蔽屋頂?shù)牟菹辉龃?，遮蔽的范圍更廣。正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗。君主若是如此昏暗，賢士前往就會受到猜忌，只有以謙虛的心態(tài)，積其至誠，來啟示昏君，才會獲吉。
從卦象上看，六二以陰爻居柔位，又位居下卦中間，當(dāng)位得正。六二上與六五敵應(yīng)，六五陰居陽位，是位昏君，就像住在“豐其蔀”的屋子里，被遮蔽了光明一樣。六二打算前去勸諫，但是在勸諫方式上要采取以誠動人的辦法，不可去指責(zé)或懷有不滿，這樣才能見效。
《象》中這樣解本爻：“有孚發(fā)若”，信以發(fā)志也。這里指出：“只有以謙虛的心態(tài)，積其至誠，來啟示昏君”，是有信以展拓其盛大之志。
占得此爻者，很想為企業(yè)或所在團(tuán)體的發(fā)展出一份力，以其發(fā)展壯大為己任。但是領(lǐng)導(dǎo)卻很昏庸，以為發(fā)展得不錯(cuò)了，不思進(jìn)取，忠奸不分，這時(shí)，如果去勸其改正，必會受到猜疑，恐會惹禍上身。不如以誠心來對待他，對其盡職盡責(zé)，把對其的忠心、對企業(yè)或團(tuán)體的大計(jì)落實(shí)在行動上，這樣或許能對其有所啟示，最終獲得吉祥的結(jié)果。
六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。
象曰：有孚發(fā)若，信以發(fā)志也。
周易第五十五卦九三爻詳解詳解
九三爻辭
九三。豐其沛，日中見昧。折其右肱，無咎。
象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。
白話文解釋
九三：將鋪草加厚，躺下休息。正午時(shí)分，此人又說看見鬼魅。將他的右臂折斷。經(jīng)此一嚇，或許他能清靜。
《象辭》說：將鋪草加厚，這起不了什么大的作用。將其右臂折斷，那他就終身殘廢了。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，營謀難遂，或明而受蔽，爭訴日起，或手足有疾，難于做事。做官的有告休之兆。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：氣運(yùn)顛倒，須防災(zāi)難。
財(cái)運(yùn)：漲跌難測，頗有損耗。
家宅：只可暫居。
身體：右臂受傷。
九三變卦
九三爻動變得周易第51卦：震為雷。這個(gè)卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發(fā)事變，也能安然自若，談笑如常。
九三爻的哲學(xué)含義
豐卦第三爻，爻辭：九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。爻辭釋義
沛：與“旆”同義，指幡幔、窗簾類的物品，表示遮蔽程度比“蔀”更嚴(yán)
沬：同“昧”，指陽光由明變暗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。右肱：指右臂，喻指幫手。
從卦象上看，九三是陽爻居剛位，位處離卦的最上爻，本應(yīng)發(fā)揮其光明的作用，但是九三與上六正應(yīng)，上六為至陰至暗之主。
《象》中這樣解釋本爻：“豐其沛”，不可大事也；“折其右舷”，終不可用也。這里指出：“用來遮蔽的東西更多了，掛上了窗簾”，在這種昏暗之中不可成就、勝任大事；“右臂折斷而無為慎守”，最終得不到重用或不可能有所作為了。
占得此爻者，雖然你很有才能，但是懷才不遇，領(lǐng)導(dǎo)特別昏庸，根本不做正事。在這種情況下，難以大展身手，只能韜光養(yǎng)晦。
九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。
象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。
周易第五十五卦九四爻詳解詳解
九四爻辭
九四。豐其蔀，日中見斗。遇其夷主，吉。
象曰：豐其蔀，位不當(dāng)也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。
白話文解釋
九四：將小席拼綴起來，躺下休息。正午時(shí)分，此人還在說看見北斗星，看來還未恢復(fù)正常。幸好遇著了他的老店主，把他托付給老店主，這一下可清靜平安了。
《象辭》說：將小席拼綴起來，隨地休息，是所處不得當(dāng)，正如九四陽爻而處于陰位一樣。正午時(shí)分看見北斗，也許天空迷暗不明的緣故。遇著他的老店主，這是吉利之行。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，明而受蔽，得人解釋而吉。做官的受到領(lǐng)導(dǎo)和同僚的猜忌，位不安。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：際遇不佳，由暗向明。
財(cái)運(yùn)：走出暗昧，找到買主。
家宅：成敗在人；巧遇良緣。
身體：眼疾待良醫(yī)。
九四變卦
九四爻動變得周易第36卦：地火明夷。這個(gè)卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環(huán)境困難，宜遵時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。
九四爻的哲學(xué)含義
豐卦第四爻，爻辭：九四：豐其蔀，日中見斗；遇其夷主，吉。爻辭釋義
夷：指外族。這里指與自己能力相當(dāng)?shù)粚儆谕h的上級領(lǐng)導(dǎo)。
本爻辭的意思是：遮蔽屋頂?shù)牟菹辉龃?，遮蔽的范圍更廣。正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗。雖然國君昏暗，但是遇到與國君不屬于同一派的能人并受其賞識，可獲吉祥。
“遇夷主”中的“夷”，如果結(jié)合文王與商紂所在時(shí)期更容易理解?！耙摹本褪菍τ诋?dāng)時(shí)地處東南的“淮夷”、“島夷”、“萊夷”的泛稱。在商紂末期，商紂王征服東夷各族，但是，這些夷族并不是心甘情愿歸順。九四爻中所指出的“遇其夷主”，就是要結(jié)交、善待商紂王所要征服的、東南各夷君主的意思。武王牧野伐紂時(shí)，商紂王的士兵紛紛倒戈，這里面大都是被捉來的東南各夷奴隸而已。正是這些人“倒戈以戰(zhàn)，以開武王”，所以周武王取得了伐紂的勝利。
《象》中這樣分析本爻：“豐其蔀”，位不當(dāng)也；“日中見斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。這里指出：“遮蔽屋頂?shù)牟菹辉龃?，遮蔽的范圍更廣”，是說九四爻所居的爻位不當(dāng)；“正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗”，說明由于蒙蔽而出現(xiàn)昏暗；“遇到與國君不屬于同一派的能人并受其賞識”，行動還是會獲得吉祥的。
占得此爻者，你所在的單位領(lǐng)導(dǎo)很昏庸，你為此很苦悶。但是你自可以踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)昏庸自己就懶散。你在自己的崗位上盡職盡責(zé)，充分地展現(xiàn)自己的能力，這時(shí)可能就有公司的對立的單位的領(lǐng)導(dǎo)看中你，賞識你，你可能會得到了更好的機(jī)會。
九四：豐其蔀，日中見沖擊，遇其夷主，吉。
象曰：豐其蔀，位不當(dāng)也。日中見年，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
周易第五十五卦九五爻詳解詳解
六五爻辭
六五。來章，有慶譽(yù)，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
白話文解釋
六五：賺得美玉，大家都慶賀夸獎他。這是吉利之兆。
《象辭》說：六五爻辭所講的吉利，是因?yàn)橛屑獞c之事。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會得好人提舉，謀望稱意。讀書人會取得佳績。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：實(shí)至名歸，自然吉祥。
財(cái)運(yùn)：經(jīng)商有成，利名并至。
家宅：名門正戶；天作之合。
身體：名醫(yī)治之。
六五變卦
六五爻動變得周易第49卦：澤火革。這個(gè)卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升?；鹜桑蠡鹣?。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。
九五爻的哲學(xué)含義
豐卦第五爻，爻辭：六五：來章，有慶譽(yù)，吉。爻辭釋義
來：招徠，吸引。章：章明。慶：福慶。譽(yù)：美譽(yù)。
本爻辭的意思是：能招徠有美德的賢能之士輔佐，會有喜慶和美譽(yù)，吉祥。
從卦象上看，六五以陰爻居陽位，具備謙順之德，所以能吸引到賢能之士前來輔佐?！断蟆分羞@樣分析本爻：六五之吉，有慶也。這里指出：六五這一爻很吉祥，必定會有喜慶。
占得此爻者，應(yīng)該明白廣納賢才對自己事業(yè)的重要作用，所以一定要放棄自己做為領(lǐng)導(dǎo)的高高在上的架勢，要謙遜地對待下屬，如果你能為更多人謀利，為他們的利益著想，將會贏得廣泛的贊揚(yáng)和名聲。
六五：來章，有慶譽(yù)，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
周易第五十五卦上六爻詳解詳解
上六爻辭
上六。豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不見，兇。
象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
白話文解釋
上六：房子空蕩蕩的，屋頂上散亂蓋著草席，從門縫里探視，寂無一人。看樣子這里多年未住人了。這是不祥之兆。
《象辭》說：增修擴(kuò)建房屋，看來此人如鳥飛藍(lán)天，志得意滿，發(fā)財(cái)不小。從門縫里探視，寂無一人，看來財(cái)多害身，橫遭災(zāi)禍，他逃生去了。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，骨肉相殘，離祖成家，難免口舌之爭。做官的位高者有危。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：有命無人，不堪設(shè)想。
財(cái)運(yùn)：無人經(jīng)營，一籌莫展。
家宅：沒落之家；婚姻不詳。
身體：大限將至。
上六變卦
上六爻動變得周易第30卦：離為火。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明，太陽反復(fù)升落，運(yùn)行不息，柔順為心。
上九爻的哲學(xué)含義
豐卦第六爻，爻辭：上六：車其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。爻辭釋義
窺：指偷看。闃：指寂靜。覿：指見。
本爻辭的意思是：建起房子，把居室用草席蒙蔽上，對著窗戶窺視外面的世界，寂靜無聲，不見人影。多年來不出外見世面，必然有兇。
從卦象上看，上六以陰爻居柔位，處于豐卦的頂端，有獨(dú)占豐收成果之象。上六與六五逆比，居高自傲而不能謙恭的服從君王，在自己的黑暗的房子里自閉，拒絕與人合作，這樣會招致兇險(xiǎn)。
《象》中這樣分析本爻：“豐其屋”，天際翔也；“窺其戶，闃其無人”，自藏也。這里指出：“建起房子”，居內(nèi)自蔽，孤立于人，好似在天際飛翔；“窺視窗戶，寂靜而無人”，深深隱藏蹤跡。這其中的道理是，在人間獲得盛大成就的人，若不能超然物外，就須善自隱晦，否則后果堪憂。
占得此爻者，如果你怕別人覬覦你的財(cái)富，就關(guān)起門來像個(gè)守財(cái)奴一樣，不與外界來往，人們就會遠(yuǎn)離你，你會被孤立起來。一旦遇到什么事情，也沒有人愿意幫你，這對你來說非常危險(xiǎn)。
上六：車其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。
象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
