周易第六十一卦詳解

中孚卦原文

中孚。豚魚，吉。利涉大川，利貞。

象曰：澤上有風(fēng)，中孚。君子以議獄緩死。

白話文解釋

中孚卦：豚魚獻(xiàn)祭，雖物薄但心誠，吉利。并利于涉水過河。這是吉利的貞卜。

《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為兌，兌為澤，澤上有風(fēng)，風(fēng)起波涌。這是中孚的卦象。君子觀此卦象，有感于風(fēng)化邦國，唯德教為先，因而審議訟獄，不輕置重典。

《斷易天機(jī)》解

中孚卦巽上兌下，為艮宮游魂卦。中孚即忠信之意，主利涉大川，厄難消除。

北宋易學(xué)家邵雍解

信而有實(shí)，誠懇誠信；知己協(xié)助，謀望克遂。

得此卦者，正直誠信者吉利，會得到朋友的幫助，謀事可成；心存邪念者則兇。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：風(fēng)波難免，小心訴訟。

財(cái)運(yùn)：謹(jǐn)慎行事，可免災(zāi)禍。

家宅：訴訟之災(zāi)；婚姻致訟。

身體：有驚無險(xiǎn)。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確，有信的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

大象：中孚為誠信意，風(fēng)吹在澤水之上，澤水必相應(yīng)而起波浪，為共鳴之象。

運(yùn)勢：凡事以「誠」待人，以「信」處事則諸事皆吉，心存邪念則兇。

事業(yè)：以誠實(shí)忠信的態(tài)度對待事業(yè)，獲得重大的成就，發(fā)展順利。必須繼續(xù)遵循正道的原則，不可掉以輕心，也不可過分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封閉。否則事業(yè)將走向失敗。

經(jīng)商：處理得很好，符合市場的要求。小心謹(jǐn)慎地經(jīng)營，講究信義，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，可有滿意的結(jié)果，甚至冒險(xiǎn)犯難也不會出問題。

求名：必須在道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，刻苦學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)，不斷提高自己。同時(shí)，不要懼怕困難，努力向前。

婚戀：雙方以誠信的態(tài)度相互對待，幸福美滿。

決策：以誠信為立身處世的基石，真誠待人，信守制度，堅(jiān)持原則，和悅謙虛，可以戰(zhàn)勝任何困難，即使出現(xiàn)了問題也可以亡羊補(bǔ)牢。但務(wù)必增強(qiáng)對人的觀察能力，提高分辨是非的水平。

周易第六十一卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。虞吉，有它不燕。

象曰：初九虞吉，志未變也。

白話文解釋

初九：行安神之禮，吉利。有這樣的變故，自然不行讌禮。

《象辭》說：初九爻辭講行安神之禮，吉利，因?yàn)槟綉傧热说男脑肝醋儭?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，得貴人提舉，謀事有成，但喜中有憂，宜行正道，修身養(yǎng)性，不可逸樂。做官的會受到舉薦，能居要職。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：用心專一，有志竟成。

財(cái)運(yùn)：安于本業(yè)，久之必得。

家宅：不必遷居；從一而終。

身體：謹(jǐn)防病變，變則危險(xiǎn)。

初九變卦

初九爻動(dòng)變得周易第59卦：風(fēng)水渙。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。

初九爻的哲學(xué)含義

中孚卦第一爻，爻辭：初九：虞吉，有它不燕。爻辭釋義

虞：指預(yù)料，猜測。有它：指生異心。燕：指安寧，安逸。

本爻辭的意思是：可以預(yù)料得到吉祥。但是若有其他想法的話，則會失去安寧。

從卦象上看，初九以陽爻居剛位，得位。初九又處于下卦兌的開始，兌代表著愉悅和歡樂，表明初九能夠安于現(xiàn)在的位置，自得其樂，所以可獲吉祥。但是其與六四正應(yīng)，六四是近君大臣之位，初九與其關(guān)系密切，可有機(jī)會得到提升。但是初九與九二逆比，若是想要提升，可能會得到九二的阻礙，還可能為此發(fā)生爭斗，所以不得安寧。

《象》中這樣分析本爻：初九“虞吉”，志未變也。這里指出：初九“可以預(yù)料的到吉祥”，是因?yàn)槠錄]有他求的志向沒有改變。

占得此爻者，要注意專心于自己的工作，不要有其他奢望，不要去想晉升或發(fā)大財(cái)，這樣會受到阻礙，而使自己失去安寧的日子。如果你安于現(xiàn)狀，一切都會吉利。如果想改變現(xiàn)狀，并有所行動(dòng)，就會有意想不到的麻煩。

初九：虞吉，有他不燕。

象曰：初九虞吉，志未變也。

經(jīng)文意思是：考慮好再做事吉祥，有其他的猜疑會導(dǎo)致不安。

象辭意思是：初九考慮好再做事吉祥，是因?yàn)闆]有改變自己的意志。

周易第六十一卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。

象曰：其子和之，中心愿也。

白話文解釋

九二：老鶴在樹蔭下鳴叫，小鶴在旁邊附和。我有美酒，與你共享用。

《象辭》說：小鶴和應(yīng)老鶴，這是心靈相通的表現(xiàn)。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，無往不利，多進(jìn)錢財(cái)，或生子。做官的會晉升。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：此唱彼和，正合我意。

財(cái)運(yùn)：主客同心，交相獲利。

家宅：家貴子孝；夫唱婦隨。

身體：傳染之疾。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第42卦：風(fēng)雷益。這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷。風(fēng)雷激蕩，其勢愈強(qiáng)，雷愈響，風(fēng)雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

九二爻的哲學(xué)含義

中孚卦第二爻，爻辭：九二：鳴鶴在陰，其子和之

爻辭釋義

陰：指幽暗之處。和：指應(yīng)和。爵：古代的酒器，這里指代酒。糜：指共同分享。

本爻辭的意思是：仙鶴在陰蔽之處鳴叫，小鶴跟著應(yīng)和。我有醇香的美酒，愿與你一同暢飲。

從卦象上看，九二以陽爻居陰位，處于下卦之中，其上面的六三、六四全為陰爻，所以其處于陰蔽之處。九二雖失位，但是能堅(jiān)守中道，并愿意與他人分

九二這一爻啟示了分享的精神。當(dāng)你在工作中，雖然對于自己的職位不太滿意，但是要調(diào)整自己的心態(tài)，來接受它，并能與其他的同事保持著應(yīng)和關(guān)系，不要唱反調(diào)，而且要愿意與他人分享，這樣會營造一個(gè)非常融洽的工作環(huán)境。

九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。

象曰：其子和之，中心愿也。

周易第六十一卦九三爻詳解詳解

六三爻辭

六三。得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

象曰：或鼓或罷，位不當(dāng)也。

白話文解釋

六三：擊敗了敵人，有的擊鼓追擊，有的凱旋報(bào)捷；消息傳來，有的高興得熱淚盈眶，有的放聲高歌。

《象辭》說：有的人擊鼓追擊，有的凱旋報(bào)捷，但從爻象看來，六三陰爻而處于陽位，勝利之中，恐怕隱伏著不測之禍。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，喜中有憂，事多反復(fù)。做官的同僚不睦，先進(jìn)后退。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢顛倒，榮辱隨之。

財(cái)運(yùn)：忽成忽敗，缺乏主見。

家宅：謹(jǐn)防離奇；反復(fù)未成。

身體：時(shí)好時(shí)壞，求神保佑。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第9卦：風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

九三爻的哲學(xué)含義

本爻辭的意思是：遭遇強(qiáng)大的敵人，或者擊鼓進(jìn)攻，或者因疲憊而敗退，或者因?yàn)閼峙露奁?，或者由于躲過災(zāi)難而高歌。

從卦象上看，六三以陰爻居陽位，失位。其處于上下卦之際，與上九有應(yīng)，說明它的心動(dòng)于外，系于物，就是說本來應(yīng)該安于其位，可是卻想攀附上九，以找到晉升的機(jī)會，或是更大的發(fā)展。但是其卻受到了各方面的阻力，而使自己陷入了不安寧之中。

《象》中這樣解釋本爻：“或鼓或罷”，位不當(dāng)也。這里指出：“遭遇強(qiáng)大的敵人，或者擊鼓進(jìn)攻，或者因疲憊而敗退”，均是因?yàn)榱尘游徊徽木?/p>

占得此爻者，盡管你有背景，或者跟上層的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系親密，你也極力討好巴結(jié)他，想謀求提升，或者給自己的發(fā)展提供方便?？墒侵車娜嘶蛘呱霞壏浅？床粦T你這種做法，對你阻礙或者打擊。而且你依附的并不是當(dāng)權(quán)的最高領(lǐng)導(dǎo)者，所以障礙重重。

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

象曰：或鼓或罷，位不當(dāng)也。

周易第六十一卦九四爻詳解詳解

六四爻辭

六四。月既望，馬匹亡，無咎。

象曰：馬匹亡，絕類上也。

白話文解釋

六四：月中的時(shí)候，馬匹丟失了，但無大的災(zāi)禍。

《象辭》說：馬匹丟失了，此后要加倍警惕，防止再發(fā)生類似事情。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或財(cái)產(chǎn)之憂。做官的會晉升，身居要位。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：持盈保泰，先公后私。

財(cái)運(yùn)：謀事順利，財(cái)源亦豐。

家宅：陰氣過盛；可能喪偶。

身體：可漸復(fù)元。

六四變卦

六四爻動(dòng)變得周易第10卦：天澤履。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。

九四爻的哲學(xué)含義

中孚卦第四爻，爻辭：六四：月幾望，馬匹亡，無咎。爻辭釋義

望：指農(nóng)歷十五、十六月圓之象。這里指月亮快要盈滿而尚未盈滿。

本爻辭的意思是：月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，沒有過錯(cuò)。

從卦象上看，六四以陰爻居于柔位，得位。其為近君大臣之位，與九五君王親比，關(guān)系很好，深得九五的信任。但是六四不能守持正道，與下面的初九有應(yīng)，有營結(jié)私黨之嫌。不過六四意識到了這方面的危險(xiǎn)性，只忠心于九五，而斷絕了與初九的關(guān)系，這就有如馬匹只忠誠于主人而不去自己的同類與聯(lián)系一樣，“馬匹亡”。既然六四能自己改正，也就沒有什么過錯(cuò)了。

《象》中這樣分析本爻：“馬匹亡”，絕類上也。這里指出：“好馬失掉了匹配”，是指六四爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。

占得此爻者，此時(shí)可能面臨兩個(gè)選擇，可能在工作上或情感上有腳踏兩只船之嫌。此時(shí)，你應(yīng)該做出決斷，當(dāng)然，你自己知道哪個(gè)選擇更適合自己，對自己更有利，所以一定要拋棄一個(gè)，這樣才不會有過錯(cuò)。在單位里，你本來是領(lǐng)導(dǎo)的助手，可是下面有同事對領(lǐng)導(dǎo)有意見，你也隨聲附后，并與之交往過密，如果這樣，你趕緊與這樣的同事斷絕關(guān)系，否則，會自惹麻煩。

六四:月幾望，馬匹亡，無咎。

象曰：馬匹亡，絕類上也。

經(jīng)文意思是：月近十五，馬匹丟了，沒有災(zāi)難。

象辭意思是：馬匹丟了，是六四斷絕同類而上承九五。

周易第六十一卦九五爻詳解詳解

九五爻辭

九五。有孚攣如，無咎。

象曰：有孚攣如，位正當(dāng)也。

白話文解釋

九五：俘虜成群，串連捆綁。沒有災(zāi)難。

《象辭》說：存心誠信，始終如一，正如九五爻象所顯示的，其人行事與其地位相合。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，人情和合，謀事有成，無往不利。做官的君臣一心，會得到上司的贊賞。

臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢中正，有求必應(yīng)。

財(cái)運(yùn)：同心協(xié)力，經(jīng)營有成。

家宅：和樂之家；百年好合。

身體：手足不便，帶病延年。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第41卦：山澤損。這個(gè)卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應(yīng)損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

九五爻的哲學(xué)含義

中孚卦第五爻，爻辭：九五：有孚攣如，無咎。爻辭釋義

攣：指緊密聯(lián)系不可分開。

本爻辭的意思是：具有誠信之德并以其牽系天下人心，密切聯(lián)系群眾，所以沒有禍患。

中孚卦詳解

中孚卦第五爻，爻辭：九五：有孚攣如，無咎。

爻辭釋義

攣：指緊密聯(lián)系不可分開。

本爻辭的意思是：具有誠信之德并以其牽系天下人心，密切聯(lián)系群眾，所以沒有禍患。

中孚卦第五爻，爻辭：九五：有孚攣如，無咎。人生啟示

從卦象上看，九五以陽爻居于君主之位，信守中道又與六四親比，二者相輔相成，所以不會有過失。

《象》中這樣分析本爻：“有孚攣如”，位正當(dāng)也。這里指出：“具有誠信之德并以其牽系天下人心”，是指居位中正適當(dāng)，說明誠信這種教化作用可以施及整個(gè)邦國。

占得此爻者，要明白，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，如果你誠心對待下級，他們也會真心地對待你。在婚戀方面，如果彼此真心相待，感情會得到升華和發(fā)展。

九五：有孚攣如，無咎。

象曰：有孚攣如，位正當(dāng)也。

經(jīng)文意思是：用誠信聯(lián)系天下，沒有災(zāi)難。

象辭意思是：用誠信聯(lián)系天下，是因?yàn)榫盼寰又卸梦弧?/p>

周易第六十一卦上九爻詳解詳解