關(guān)帝靈簽 第八十九簽 壬壬 中吉
詩(shī)曰
樽前無(wú)事且高歌，時(shí)未來(lái)時(shí)奈若何;
白馬渡江嘶日暮，虎頭城里看巍峨。
【現(xiàn)代白話文解簽】
解曰
目前時(shí)運(yùn)未遇，且放開心胸，不必怨嗟，到晚景時(shí)，運(yùn)氣一到，仍然有一番轟轟烈烈的作為。
乃大器晚成的預(yù)兆。
問功名，有晚成之意。
問財(cái)運(yùn)，亦來(lái)遲。
問婚姻，能和合，但緩則宜。
問疾病，漸漸痊愈。
問訴訟，可和解。
斷曰
運(yùn)勢(shì)：目下平穩(wěn)，先難后易，勤之必有，時(shí)予忍之。
家庭：人口漸旺，各業(yè)分散，秋景團(tuán)圓，家道日隆。
財(cái)利：雖時(shí)較 遲，財(cái)運(yùn)終至，求之應(yīng)之，得勤儉也。
事業(yè)：目下平穩(wěn)，亦不能沖，沖之跌之，宜多劈劃。
升遷：再修吾身，切勿著急，時(shí)屆花開，必有結(jié)果。
姻 緣：此緣不宜，長(zhǎng)久相處，情感倍增，緩即可成。
考試：修苦多年，比常人遲，總有結(jié)果，可欣賀耶。
健康：有驚無(wú)險(xiǎn)，幸賴華陀，加之修善，必能 痊愈。
遠(yuǎn)行：守在鄉(xiāng)邦，比出行宜，秋有佳音，方可出之。
訴訟：訟之兇也，可和即賀，由人勸之，必可勝也。
失物：失之南方，慎思循路， 耐心尋覓，必能取回。
【傳統(tǒng)版解簽】
圣意
名晚遇、財(cái)尚遲、病徐愈、行漸歸、訟可解、孕無(wú)危、婚和合、緩則宜。
解曰
此簽示人隱忍以待時(shí)。藏器以待用。不可急。急則顛。不可憤。憤則敗。不可躁。躁則陷。是以君子有處困之道。不憂勤惕厲道之經(jīng)。飲食燕樂道之權(quán)。必通經(jīng)而 達(dá)權(quán)。急來(lái)以緩受之。逆來(lái)以順受之。斯出險(xiǎn)濟(jì)屯之道也。一旦快馬揮鞭。龍騰虎變。乃真不可方物矣。此圣意：扶危濟(jì)困之金丹。人其悟之。
釋義
樽前高歌。勸人強(qiáng)自排遣也。人當(dāng)窮困之濟(jì)。時(shí)運(yùn)未來(lái)。唯有屈己忍受。強(qiáng)笑為歡。漸得解脫。若急躁惱怒。四面皆陷阱。滿路皆荊棘矣。其將奈之何哉。白馬渡 江。后此得時(shí)之驗(yàn)?；㈩^城里。后此遇合之地。日暮。此晚景。巍峨。言高大也。滿許榮幸在后。暫如龍蛇之蟄以存身。尺蠖之屈以求伸可也。
解簽
目前尚不得志，但不可因此而消沈，不如自我排解，高歌取樂，只能等待時(shí)機(jī)。直到得勢(shì)之時(shí)，已到了晚年時(shí)期，依然可以得到至高的名利。此簽表示必須忍耐待 時(shí)，如果無(wú)法以樂觀的心態(tài)等待，則只能含恨一生，而且破壞了老年的好運(yùn)。白馬也有表示年月的意思，指的是馬年或馬月，將是可以轉(zhuǎn)運(yùn)的時(shí)機(jī)。
東坡解
時(shí)運(yùn)未遇、且自開懷、年月逢午、好事方來(lái)。雖臨晚景、掀轟一回、眾人聳看、積粟多財(cái)。
碧仙注
對(duì)酒當(dāng)歌、寬懷守己、一旦時(shí)來(lái)、扶搖萬(wàn)里。
【占驗(yàn)】
臨川?陳大士，少年占此，五十七始中鄉(xiāng)科，應(yīng)“白馬渡江”之句。白馬，庚午也;甲戍為行人。奉召吉安封王，衣錦而回。吉安，古虔州，“虔”字“虎頭”也，應(yīng)第四句。
又晉江明經(jīng)陳世清，(清)咸豐庚申(1860年)春，父病頗重。占此，自謂尊人決無(wú)事，可獲痊安。迨是年六月庚午日寅時(shí)殆，始悟起二句乃示其尊翁目前卻無(wú)事，至六月“未來(lái)時(shí)”，則無(wú)奈何。后二句又暗藏日時(shí)于中。神意之深，遠(yuǎn)非善會(huì)者不能測(cè)也。
【相關(guān)故事】
班超歸玉門關(guān)
漢?班超，安陵人，彪之子。少有大志，家貧，傭書養(yǎng)母。嘗投筆嘆曰：“大丈當(dāng)立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎!”明、章兩朝，征定五十余國(guó)，封定遠(yuǎn)侯。久鎮(zhèn)西域，后年老乞歸，帝使任尚代之，故超得歸，入玉門關(guān)。至京未幾而卒。
