關(guān)帝靈簽 第七十七簽 辛庚 中下
詩曰
木有根亥水有源，君當(dāng)自此究其原;
莫隨道路人閑話，訟則終兇是至言。
【現(xiàn)代白話文解簽】
解曰
有口舌，必須慎言。凡事謹(jǐn)慎，不要浮躁，不可輕信人言，宜多做省察工夫，自可免災(zāi)。
問訴訟，尤當(dāng)戒。
問疾病，宜禳解。
問婚姻，欠 理想。
斷曰
運(yùn)勢(shì)：命運(yùn)乖舛，勞而無功，時(shí)命致之，不是爾拙。
家庭：人之進(jìn)步，心存正直，先積吾德，方至福海。
財(cái)利：試之以 小，損失亦少，不宜貪婪，否則堪虞。
事業(yè)：全世風(fēng)靡，皆是如此，不是汝拙，是世景迫。
升遷：修吾身者，切改妒心，本性可去，宜慎行動(dòng)。
姻 緣：萬萬不可，世間異類，設(shè)法分手，不可動(dòng)武。
考試：雖志功名，似乎已絕，雜務(wù)之多，無法專心。
健康：自吾修身，且自新之，作福祈安，必有 痊愈。
遠(yuǎn)行：為人厚道，人人景仰，貴人扶之，事事可成。
訴訟：天理在前，行之方可，否則兩敗，仲人獲利。
失物：去者全毀，是警惕者， 不可不戒，否則再失。
【傳統(tǒng)版解簽】
圣意
訟當(dāng)戒、病宜禱、名不利、婚難老、口舌防、行人到、凡事謹(jǐn)、莫輕躁。
解曰
此簽戒宜謹(jǐn)讓。凡事準(zhǔn)情酌理。探取根源。自能明其是非。審其進(jìn)退。切不可聽傍人言語。妄構(gòu)訟端。訟必有兇禍在后。至此時(shí)悔之晚矣。何如慎之于先之為得也 。凡事宜止不宜進(jìn)。宜解不宜結(jié)。宜靜不宜躁。占者慎之。
釋義
木有根而暢達(dá)。水有源而流長(zhǎng)。物理有之。人事亦然。如善為福之原。仁為壽之原。讀書積蓄為名利之源。得其原而萬事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之 口。常誣妄不可信。倘一時(shí)通聽。至涉訟端。必屈于理而左于計(jì)。此終兇之道也。人可不慎于始乎。
解簽
樹木必須扎下深根，才能穩(wěn)穩(wěn)地樹立，潺潺的流水也要有個(gè)源頭，河流才能源源不絕，這是天地萬物不變的道理，必須自己探究其原因，去惡從善則能趨吉避兇， 為人仁慈則能長(zhǎng)壽。千萬不要道聽途說，傍人在耳邊勸說，似乎是有道理，其實(shí)都是巧言令色，如因此而涉訴訟，則有厄運(yùn)，千萬要記得，不可涉及訟事，關(guān)起耳朵，不要聽別人 的小道消息，從根源修德行善，才是最根本的道理。
東坡解
禍因惡積、當(dāng)究其源、最宜向善、病保安全。自當(dāng)謹(jǐn)慎、勿信人言、若有偏徇、禍不踵旋。
碧仙注
口是禍之門、人言總見真、公庭無一字、謹(jǐn)守福隨身。
【占驗(yàn)】
一士人占功名，得此。遲數(shù)科至甲子始中，應(yīng)首句也。后謁選官至司理，因斷獄受賄而敗，應(yīng)第四句也。
又一人先習(xí)儒，後習(xí)賈，因當(dāng)家生理不定，欲覓別途。迨占此簽，始仍舉業(yè)，不數(shù)年果入學(xué)，克紹乃父書香。此上二句之應(yīng)也。
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