關(guān)公靈簽解簽 第三簽 甲丙 中吉
詩曰
衣食自然生處有，勸君不用苦勞心;
但能孝悌存忠信，福祿來成禍不侵。
【現(xiàn)代白話文解簽】
解曰
命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。
問謀事，雖有成功的希望，但時(shí)間上恐久延。
談婚姻，在時(shí)間上也是比較遲延。
問訴訟，則以和解為宜。
問疾病，目前還無法痊愈，尚須待一段時(shí)間。
斷曰
運(yùn)勢(shì)：早春之時(shí)，令人寂寞，夏至即活，不宜冒險(xiǎn)。
家庭：丁旺口盛，唯身必健，方得幸福，必能平安。
財(cái)利：雖用心苦，時(shí)之不與，莫可奈何，今春即轉(zhuǎn)。
事業(yè)：起初不順，一時(shí)靈感，起死回生，出乎意外。
升遷：必須致力，吾身自重，本不甚硬，己身健之。
姻緣：合之始也，如同路人，久而久之，待時(shí)見之。
考試：一次未中，再接再厲，不可餒志，三次即中。
健康：原因出己，悔不當(dāng)初，所幸遇藥，選對(duì)治痊。
遠(yuǎn)行：出之可行，唯勿勉強(qiáng)，強(qiáng)行招殃，不可不慎。
訴訟：本是芝麻，延伸大火，可收拾也，先冷靜己。
失物：一時(shí)不慎，遺落于西，半回半失，嗣后小心。
【傳統(tǒng)版解簽】
圣意
問名利、自有時(shí)、訟和吉、產(chǎn)尚遲、病可治、婚未宜、宜謹(jǐn)守、免憂疑。
解曰
此簽只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。須以孝悌忠信為本。自有福祿來成之應(yīng)。若思強(qiáng)取強(qiáng)求。反招意外之禍。占者循理守分則吉。
釋義
衣食自然。言衣食各有定分。生處有。言系人生命理所載。不可強(qiáng)也。不用勞心。勸人安分。孝悌忠信。勸人務(wù)本。孝悌所以盡倫。忠信所以處事。如此為人。自蒙上天鑒佑。福祿來成。言福集而祿臻。俯仰稱意。禍不侵。凡事有吉無兇也。全在修為。不可背本。慎之。
解簽
人生自然該有的衣食住行，在冥冥中自有定數(shù)，該吃多少、該用多少，都有一定的份量，不可太過強(qiáng)求，如果一餐吃一碗飯就飽了，一時(shí)貪心吃了兩碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能從人倫的孝悌做起，對(duì)上盡忠，為人誠信，相信福祿自會(huì)天成，禍患與你無緣。此簽重在自我的修養(yǎng)，謹(jǐn)記孝悌忠信，則必能去災(zāi)解厄，吉運(yùn)自現(xiàn)。
東坡解
富貴前定、何須強(qiáng)求、徒勞心力、反致傷憂。事親待人、動(dòng)合循理、天必佑之、有泰無否。
碧仙注
隨緣安分、直道而行、心中無愧、自然和平。
【占驗(yàn)】
一生赴考遺才，占此，得收錄。應(yīng)在“衣食自然生處有”一句，蓋宗師正科舉之生處也。
又(清)道光間，一人自恃有財(cái)，圖謀官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補(bǔ)，故到廟占此。人勸其作富家翁，不聽。旋赴該省候委，百計(jì)營求，始有差事。因延緩多日尚未動(dòng)身，大憲責(zé)其怠慢，截留改委。勞碌數(shù)年金盡，求裘敝體，歿於旅寓，不得回家。上二句之應(yīng)也。
【相關(guān)故事】
賈誼遇漢文帝
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