《梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書，相傳邵雍運(yùn)用時(shí)每卦必中，屢試不爽。梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時(shí)隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

數(shù)字都有其獨(dú)特及深?yuàn)W的含義存在。也就是「數(shù)理屬性」與「五行屬性」。而關(guān)于「數(shù)字吉兇」，是用深?yuàn)W的「周易梅花易數(shù)」來(lái)分析，再經(jīng)過(guò)歷史印證的結(jié)果而得來(lái)的。

宋朝易學(xué)大師 邵康節(jié)在觀賞梅花時(shí)，偶然看見麻雀在梅枝上爭(zhēng)吵，以易理推衍后，預(yù)言明日夜晚會(huì)有女子前來(lái)來(lái)摘折梅花，被園丁發(fā)覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預(yù)測(cè)現(xiàn)象果真在隔夜絲毫不差地得到驗(yàn)證，因此邵康節(jié)名聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，大家將這種預(yù)測(cè)方法取名為「梅花易數(shù)」。

「梅花易數(shù)」除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢(shì)圖?！该坊ㄒ讛?shù)」可以產(chǎn)生聲音、方位、時(shí)間、動(dòng)靜、地理、天時(shí)、人物、顏色、動(dòng)植物等自然界或人類社會(huì)中的一切能感知的事物異相，作為預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)的方法。

梅花易數(shù)所講的體用，是借助“體用”來(lái)區(qū)分動(dòng)卦與靜卦，來(lái)作為主卦和客卦的征兆，并把之做為占筮的準(zhǔn)則。關(guān)于體用的學(xué)說(shuō)，大抵可以這樣概括：以體卦為主體，作為自已，以用卦為他人，也為所占之事。互卦表示所占事物中間所出現(xiàn)的人或事，外應(yīng)和變卦則表示所占事物最終發(fā)展階段上所出現(xiàn)的人或事以及事物的最終結(jié)局。

體卦的卦氣宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦氣旺，秋天乾、兌卦氣旺，夏天離卦氣旺，冬天坎卦氣旺，四季之月則坤、艮卦氣旺。卦氣衰弱的，春季坤、艮卦氣衰，秋季震、巽卦氣衰，夏季乾、兌卦氣衰，冬季離卦氣衰，四季之月坎卦卦氣衰。體卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所謂他卦，是指用卦、互卦、變卦。所謂體卦宜受他卦之生，比如體卦是乾、兌金卦，則宜于受坤、艮土卦生，坤、艮為體卦，離火可以生之，離火為體卦，則震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。體卦受克者，如金卦為體，則火卦克之，如火為體，則水來(lái)克之，等等。

體用的學(xué)說(shuō)，包含著事物動(dòng)、靜的玄機(jī)，可以區(qū)分主卦、賓卦，并有著五行生克比和的諸種不同。

體卦表示所占者自已這方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端緒。體卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被體卦克制。體卦卦氣旺盛則吉利，體卦卦氣衰弱則兇險(xiǎn)。用卦克制體卦固然不好，體卦生用卦也不是吉利的事情。體卦的同類多則體卦卦氣、卦勢(shì)旺盛，用卦的同類多則體卦卦氣、卦勢(shì)必然衰弱。體卦去生用卦為泄氣，即為耗損自已的力量，當(dāng)然不吉利，比如夏天的火碰到土即為泄氣。體卦和用卦之間，比和卦最為吉利。 互卦表示事物發(fā)展中間階段所發(fā)生的人或事，變卦表示事物發(fā)展末后階段所發(fā)生的人或事，或是事物發(fā)展的最后階段。所以，用卦吉而變卦兇的，往往是先吉后兇，用卦兇而變卦吉的，往往是先兇后吉。如果是體卦克用卦，那么所占諸事往往吉利，如果是用卦來(lái)克制體卦，往往所占諸事兇險(xiǎn)。體卦生用卦，常常有耗損的憂慮和禍患，用卦生體卦，常常會(huì)有進(jìn)益的喜慶，如果是體卦和用卦比和，則是百事順意、心想事成。

在全卦之中（指用卦、互卦、變卦）看何卦為生體之卦：如果乾卦是生體之卦，則主公門中有喜慶之事或有進(jìn)益之喜；或在功名、事業(yè)上有喜慶之事；或因晉升職務(wù)或因見官而得到財(cái)富；或者因?yàn)榇蚬偎径美韯僭V；或有金銀財(cái)寶上的利益；或者有領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩惠送之利；或者老人上進(jìn)財(cái)；或因領(lǐng)導(dǎo)或有地位的人而有喜事。

坤卦生體，主有田土之喜，或于田土進(jìn)財(cái)，或得鄉(xiāng)人之益，或得陰人之利，或有果谷之進(jìn)，或有布帛之喜。震卦生體，則主山林之益，或因山林得財(cái)，或進(jìn)東方之財(cái)，或因動(dòng)中有喜，或木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。巽卦生體，亦主山林之益，或因山林得財(cái)，或于東南得財(cái)，或因草木人而進(jìn)利，或以茶果得利，或茶果菜蔬饋送之喜?？藏陨w，有北方之喜，或受北方之財(cái)，或因水邊人進(jìn)，或因點(diǎn)水稱心，或因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。離卦生體，主有南方之財(cái)，或有文書之喜，或有爐冶場(chǎng)之利，或因火姓為而得財(cái)。 艮卦生體，有東北方之財(cái)，或山田之喜，或因山林田土獲財(cái)，或?qū)m音帶土姓人之財(cái)，物當(dāng)安穩(wěn)，事有終始。

兌卦生體，有西方之財(cái)，或喜悅事，或食物玉金貨利之源，或商音之人、或市口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習(xí)之喜。又看卦中有克體之卦者，看是何卦：乾卦克體，主有公事之?dāng)_，或門戶之?dāng)_，或有財(cái)寶之失，或于金谷有損，或有怒于尊長(zhǎng)，或得罪于貴人。

坤卦克體，主有田土之?dāng)_，或于田土有損，或有小人之害，或有陰人之侵，或失布帛之財(cái)，或喪谷粟之利。震卦克體，主有虛驚，常多恐懼，或身心不能安靜，或家宅見妖災(zāi)，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。巽卦克體，亦有草木姓人相害，或于山林上生憂，謀事乃東南方之人，處家忌陰人小口之厄?？藏钥梭w，主有險(xiǎn)陷之事，或寇盜之憂，或失意于水邊人，或生災(zāi)于酒后，或點(diǎn)水人相害，或北方人見殃。離卦克體，主文書之?dāng)_，或失火之驚，或有南方之憂，或火姓人相侵。艮卦克體，諸事多連，百謀中阻，或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北方之禍害，或憂墳?zāi)共划?dāng)安穩(wěn)。兌卦克體，不利西方，主口舌事之紛爭(zhēng)，或帶口姓人侵欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂愁。生克不逢，止隨本卦而論之。