一卦以五六爻為天，三四爻為人，初二爻為地，上下卦中，各自三個(gè)爻分別又為天人地。應(yīng)當(dāng)說，古今筮家對(duì)三才的概念都清楚。但具體怎么運(yùn)用呢？一般筮書就述之甚少了。
"天時(shí)地利人和"是分析形勢(shì)觀察萬事的三要素，很多事情的三才情況，并非樣樣列位，都可以在卦中反映出來。
比如，動(dòng)爻在五六爻的，表示得天時(shí)之動(dòng)；若克世，困難將來自天時(shí)的不利，須待時(shí)而動(dòng)。如果天爻生世，說明正當(dāng)其時(shí)。
青龍?jiān)谏?，表示在天時(shí)喜兆，發(fā)動(dòng)生合世爻者，我方得天時(shí)之喜，生應(yīng)爻代表對(duì)方有天時(shí)之喜，忌神在中間發(fā)動(dòng)，表示辦事方面麻煩多。
根據(jù)月令旺衰的天時(shí)，地利，人和三才，則可知天人地哪方面得月令之旺氣，哪方面的條件尚欠缺?？胀鲈谏险?，天時(shí)不足，要到出空時(shí)再來定奪，空亡在中者，人不幫忙，或缺少人才，人事中沒擺平，空亡在下者，地頭沒弄妥，或房子風(fēng)水尚沒有"神完氣足。"
墓庫在上者，有如"天網(wǎng)四張"，只利捕捉，余皆不利。墓庫在中者，在人事方面方法呆板，人才還在庫中未"脫穎"。
墓庫在下者，表示地利方面只利于收藏、購進(jìn)、作倉庫是可以的，做門面卻只會(huì)招惹是非。如此等等?！?/p>
用神喜神出現(xiàn)在天時(shí)者，時(shí)機(jī)已到，這時(shí)如果地爻克之，則雖得天時(shí)但要擇地而行。人和之爻亦如是推。當(dāng)然在考慮這些關(guān)系時(shí)，必須將年月日及卦中的五行生克綜合來看，而不可以彼此機(jī)械結(jié)隔開來"自行其是"。
如果求財(cái)，財(cái)爻在天動(dòng)，則生意的機(jī)會(huì)到了，"天助我也"，這個(gè)財(cái)運(yùn)往往與時(shí)令節(jié)假日有關(guān)。
財(cái)爻在人爻動(dòng)，生意靠人際關(guān)系人事變化，人為因素而成。比如直銷傳銷業(yè)。如果開飯店，則要善于吸引結(jié)婚，祝壽類的筵席生意。
財(cái)爻在地爻動(dòng)，則表明地利的情況非常好，"檔口"很旺，又假設(shè)財(cái)爻是子，則可在這地方開海鮮館，海港城，大酒店等等。
同樣，六神在天人地三才不同的位置也有不同的意義。青龍?jiān)谔焓秋w龍?jiān)谔?，在地爻若又無氣則只是土龍而已了，土龍是什么？是"地龍"，蚯蚓。膝蛇也會(huì)變"地龍"。膝蛇在天表示天氣有異常之變，在人爻表示人有詐騙之舉，在地爻動(dòng)又臨坤。艮之宮，則有地震災(zāi)變。凡三才之爻須與八卦、四值、生克等相結(jié)合，否則巳日占卜都是鬧地震的事了。
現(xiàn)在政策開放，天時(shí)非常好，在很多求財(cái)卦中都反映這一點(diǎn)。問題往往發(fā)生在"地利"和"人和"兩個(gè)方面，如下卦：
亥/戍/辛卯（午未）劉先生問開五金電器店前景占得隨之決卦。
騰蛇 妻財(cái) 、、未土 應(yīng)
勾陳 官鬼 、 酉金
朱雀 父母 、 亥水
青龍 妻財(cái)?。亍〕酵痢 ∈馈 〕酵?br/> 玄武 兄弟?。亍∫尽 ∫?/p>
白虎 父母 、 子孫 子孫
此卦財(cái)爻帶青龍持世發(fā)動(dòng)于內(nèi)卦，生意肯定可以做但在人爻動(dòng)，所以要靠人際關(guān)系來拓開業(yè)務(wù)，地爻有玄武白虎臨兄弟發(fā)動(dòng)，加之父爻店面在地爻臨白虎，都說明這個(gè)店所處地段不好，且有地頭的痞子常來光顧，或偷或騷擾。
人爻雖有龍才持世，但內(nèi)卦所變?yōu)榉?，所以?huì)有因做生意而帶來的打斗事件，時(shí)在正月與三月。
地頭無鬼不生災(zāi)，寅木是世爻辰土的官鬼，這個(gè)官鬼原來是兄弟變來的，又在二爻，故從"座標(biāo)轉(zhuǎn)換"來看。這個(gè)"兄弟"可指內(nèi)部的伙計(jì)，因他交了一些朋友，而變?yōu)楣俟恚瑤砹藟氖隆?/p>
基于這種三才的觀念，在占個(gè)人命運(yùn)時(shí)，世爻（或用神）在第幾位就顯得十分重要。在初爻為百姓平民，二多為基層干部，都在地爻，地方上的層次。三四可以在一些中層機(jī)關(guān)或公司供職了，三爻是在人家手下跟班，或者是一個(gè)副手，四爻為人上之人，有了一些人事圈子的地盤了，因?yàn)槎荚谌素?。五爻為?dāng)權(quán)干部，董事長，六爻為離休老干部，退職人員，或者佛道宗教中人。
而在占?jí)災(zāi)癸L(fēng)水時(shí)，吉兇卻與上述情況相反，其原理仍然出于三才觀。
因?yàn)槌醵呈堑刎?，故占風(fēng)水便以得地爻之氣為吉，其余則漸次式微。如《卜筮正宗》日：“一世二世子孫出王侯將相之英，世四世三后世主富貴繁華之茂，絕嗣無人端為世居五六。”然而三四之世并非一概而論其為吉，因?yàn)槿绻怯位辍w魂的話“為商出外，只因世在游魂、歸魂亦作兇推?！本幷咄鹾榫w注釋道：“世臨初二爻，穴場乃得山頭之生氣，后代當(dāng)應(yīng)王侯將相之英，世臨三四爻，穴場乃得山頭之余氣，故后嗣不過富貴榮華，世臨五六兩位乃山頭生氣已脫，是不合山形地勢(shì)……”
顯然，得地爻者乃為得地理之正氣，而余者已非正氣，這是三才觀中以地爻為主的用法，因?yàn)檫@占的就是地埋。
由此可見，三才在應(yīng)用上還有個(gè)側(cè)重點(diǎn)的問題。特殊的項(xiàng)目決定它在三才方面的側(cè)重點(diǎn)。
此外，在上下卦中也有其各自的三才情況。一般用于有二元用神的卦中，如競賽、戰(zhàn)斗、官司、合作、生意、婚姻等項(xiàng)目。在這些項(xiàng)目中，可以從上下兩卦的兩個(gè)方面研究其各自的天時(shí)地利人和的狀況，分析時(shí)，也可以將上下卦的天時(shí)對(duì)天時(shí)，人和對(duì)人和、地利對(duì)地利的來逐條分析，參以五行生克，六神吉兇等。
