在當(dāng)今在當(dāng)今在當(dāng)今梅花斷法也有不小的爭議，所以在此我僅就整理和收集的一些心得寫在這里和大家分享，歡迎大家前來探討！
1、斷卦必須先看體用嗎？答：原則上是這樣，因?yàn)榕袛嗫创龁栴}首先得定太極點(diǎn)，也就是問題的主體，卦中的體卦，但由于掌握不準(zhǔn)體用確定技巧的原因，有時(shí)會造成斷卦不靈。隨著卦技的深入，有時(shí)會跳出體用的框框而達(dá)到隨心所欲的上乘之法。
2、卦名在預(yù)測中起作用嗎？答：起作用，有時(shí)作用會很大，孔子說過：智者見卦名則思之過半矣！
3、看卦氣旺衰否？答：看，它是確定卦所表示的吉兇禍福的標(biāo)準(zhǔn)之一，如兌卦，生旺為悅，被克衰絕為口舌、為毀傷。有時(shí)卦氣也代表應(yīng)事的快慢。
4、卦中體卦被克就是兇嗎？答：不一定，陰陽生克是事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)，光有生沒有克事物是難以存在發(fā)展的。金不被火煉難以成才，水不被土克則泛濫成災(zāi)。關(guān)鍵是看五行在卦中是否過旺過衰，旺者有制反為吉。
5、卦中的五行看流通否？答：看。五行流通生生有情的卦較吉利，但注意某五行不能過旺過衰，否則難以流通。
6、卦象可以直讀嗎？答：當(dāng)然可以。直讀卦象是通達(dá)上乘預(yù)測法的捷徑，常常能達(dá)到快準(zhǔn)狠的通神境界！
7、日期年份可以直讀嗎？答：可以，如：《夬》卦可以讀為1992年、1929年、21、12年、12、21日等，但要以卦測的范圍、性質(zhì)、環(huán)境來靈活界定，萬不可隨口胡言。
8、有時(shí)看到卦象無從下手，這是水平太差的原因嗎？答：這不能光說是水平差的原因，看卦先要界定預(yù)測的范圍，同時(shí)看有已知信息和卦中相符否，這樣可以幫助找出重點(diǎn)。大體上說可運(yùn)用以下步驟：先要看卦名、卦氣，再看生克情況，確定體用，最后可以直讀卦象下結(jié)論。
9、體用確定到現(xiàn)在爭議很多，不知哪一種方法正確。答：萬法由心，體用的確定只是預(yù)測路上的一塊基石而已，人為的確定一些死框框本身就違背易理活變的思想，仁者見仁智者見智，本身就難以斷定哪種方法正確，只不過是觀察事物的角度不同而確立的太極點(diǎn)不同而已，正確的是要靈活地運(yùn)用易經(jīng)所講的類萬物之情通神明之德的原則來確定體用。
10、卦可以橫讀或交叉讀嗎？答：可以。信息都是相互聯(lián)系的環(huán)環(huán)相扣，卦也是一樣。
11、綜卦錯(cuò)卦需要常看嗎？答：不需要，一般主互變卦的內(nèi)容信息就足夠了，不能頭緒太多影響判斷。
12、用象數(shù)或時(shí)間等方法起卦，可以用六爻參斷嗎？答：完全可以。他們可以互用彌補(bǔ)，測斷準(zhǔn)快狠。
13、光學(xué)好了八卦是不是就可以測斷入神了？答：光學(xué)好了八卦還不能達(dá)到完全通神的境界，除了有過硬的基本功外，各類知識和經(jīng)驗(yàn)知道得越多越好，只有這樣才能將八卦靈活運(yùn)用到生活的各個(gè)方面，達(dá)到萬物在手變化由心的善易者不占的最高境界。
14、卦中體黨多比合多就吉利，一般說法和書中的說法都是這樣，對嗎？答：這種說法有失偏頗，體黨多有助本是好事，但不宜太多，恐反不吉。如測運(yùn)得：《乾》之《巽》互《乾》，體黨太多，反而求才不利，為財(cái)所累。這是五行不能生化循環(huán)之故。如測車號得：《夬》之《乾》互《乾》斷他不吉利，財(cái)有損，口舌不斷，車易出問題，完全正確。所以學(xué)易要用活的思維去斷卦。
15、純陰純陽之卦男女測婚都不吉利，對嗎？答：這是正確的，但也要參看卦中的其它因素來綜合確定更準(zhǔn)確。
16、學(xué)好象數(shù)預(yù)測法需要多長時(shí)間？答：師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人，學(xué)象數(shù)預(yù)測法關(guān)鍵是學(xué)好象數(shù)的易經(jīng)思維方式，通過結(jié)合現(xiàn)實(shí)靈活機(jī)動形象的教學(xué)方式，通竅開悟不需要太長的時(shí)間，但要達(dá)到高境界則需要不斷的實(shí)踐總結(jié)才行。
17、用象數(shù)起卦用六爻來決斷可以嗎？答：完全可以。他避免了繁瑣不便的起卦方式，測時(shí)快準(zhǔn)，多年來我一直用此方法成果顯著。
18、萬物類象太多太繁，我根本記不了。答：萬物類象要運(yùn)用卦象及含義去延伸類比，只要記住了八個(gè)卦的形象含義就行。比如路上的減速帶、警示、限速牌的作用是使車輛減速小心，有止的意思?xì)w類于艮卦，外硬內(nèi)軟的如螃蟹、蝦就類比于離卦等。生活中細(xì)心觀察用常了就會很好歸類于卦了，在生活中學(xué)習(xí)比光在書本上學(xué)習(xí)有時(shí)實(shí)踐作用會更大，光從書上學(xué)是不全面的，如古籍中也沒有火車、汽車、飛機(jī)、電話等，靠的是我們不斷地去以象延伸補(bǔ)充才行。
19、以象斷事，有科學(xué)性嗎？答：這種問題問得本身就不科學(xué)。所謂科學(xué)就是人們現(xiàn)階段為止認(rèn)識和利用規(guī)律的現(xiàn)實(shí)性學(xué)問，它具有時(shí)段性和局限性。八卦是萬物宇宙規(guī)律的模擬體，它揭示的是道的根本原理，道和理是無形的規(guī)律總結(jié)，而德是有形的客觀實(shí)在，道要通過德來實(shí)現(xiàn)它的功能，而德要?dú)w于道才能完成它的使命。所以天道成乾，天行健，君子自強(qiáng)不息；地道成坤，地勢坤，君子厚德以載物。我們在日常生活中的各個(gè)方面莫不運(yùn)用類比比擬的方式來交流說明、工作生活，這些我們都感到很自然，不玄妙，很科學(xué)；換而言之用象來比擬卦，用卦來比擬象，并以此來喻人喻事，有什莫不科學(xué)，又有什莫玄妙？
20、我看《梅花易數(shù)》，測斷中時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，看什么書較好？答：《梅花易數(shù)》是象數(shù)專著中重要的一部經(jīng)典，但在體用確定上有它的局限性，這也是有時(shí)測不準(zhǔn)的原因所在，當(dāng)今象數(shù)派著作多看張延生老師和黃鑒老師兩人的著作較好，不過需要有靈活的體用觀點(diǎn)才行。
21、我學(xué)了很多易學(xué)書籍及各種預(yù)測法，但有時(shí)在運(yùn)用的時(shí)候感覺一點(diǎn)都用不上。答：關(guān)鍵是你沒有通理，學(xué)的都是些條條框框的死東西，象垃圾郵件一樣塞滿了你的腦子，在矛盾的怪圈里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，關(guān)鍵的時(shí)候就會出現(xiàn)死機(jī)的現(xiàn)象。
