天干地支是什么?天干地支是中華民族古老的傳統(tǒng)文化之一，世界萬物都有陰陽五行，天干地支的陰陽屬性也不例外。五行八卦是中國流傳很久遠(yuǎn)的算命風(fēng)水學(xué)知識(shí)，陰陽學(xué)說含有樸素的辨證法思想，認(rèn)為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。那么五行八卦算命是什么？

什么是十二天干地支

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽支：子、寅、辰、午、申、戌

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

天干地支五行屬性是什么

十二天干五行屬性：甲為木，乙為木，丙為火，丁為火，戊為土，己為土，庚為金，辛為金，壬為水，癸為水

十二地支五行屬性：子為水，丑為土，寅為木，卯為木，辰為土，巳為火，午為火，未為土，申為金、酉為金、戌為火，亥為水

五行八卦算命是什么

一個(gè)人的命運(yùn)是可以通過五行八卦算命來預(yù)測的，一個(gè)人的出生時(shí)間能夠推算大致的運(yùn)勢。八字算命術(shù)又叫子平術(shù)。這是因?yàn)樾熳悠綄?duì)前人的算命術(shù)八字算命術(shù)的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合(即八字)就是命。

僅憑八個(gè)干支，是沒辦法推測出詳細(xì)的吉兇的。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合。

八卦五行屬性

乾、兌－屬金；震、巽－屬木；坤、艮－屬土；離屬火；坎屬水。

金-乾、兌　乾為天，兌，為澤

木-震、巽　震為雷，巽為風(fēng)

土-坤、艮　坤為地，艮為山

水-坎　坎為水

火-離　離為火

八卦五行相生相克

乾兌金生坎水，坎水生震巽木，震巽木生離火，離火生坤艮土，坤艮土生乾兌金。

乾兌金克震巽木，震巽木克坤艮土，坤艮土克坎水，坎水克離火，離火克乾兌金。

五行相生：木火土金水

五行相克：水火金木土

八卦五行屬性對(duì)照表

1、 天干分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

2、 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。

3、 天干五行及方位

甲、乙屬木，位東方。

丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。

庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方。

4、地支五行、四時(shí)及方位

寅、卯(辰)屬木，司春位東方。

巳、午(未)局火，司夏位南方。

申、酉(戊)屬金，司春位西方。

亥、子(丑)屬水，司各位北方。

辰、未、戌、丑屬土，司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。

5、 天干五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

6、 天干相沖

甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無方?jīng)_。

五行八卦總論

五行是中國古代道家的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)學(xué)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：水代表潤下、火代表炎上、金代表收斂、木代表伸展、土代表中和。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。

《易經(jīng)》里面包含八卦與五行，易經(jīng)里面所有的東西都是相互關(guān)聯(lián)、作用的。只有把他們都結(jié)合起來分析事物才是最全面的。
從五行相生相克的關(guān)系來看，五行理論產(chǎn)生得比較晚，可能與青銅器的產(chǎn)生有關(guān)。

伏羲所處的新石器時(shí)代，是不可能有五行相生相克理論的。這一點(diǎn)從伏羲先天八卦圖完全可以看出，先天八卦所反映的是陰陽理論，而還沒有五行理論。

先天八卦的排列順序?yàn)椋呵?、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照這個(gè)順序，其走勢正好成為一個(gè)S形，這就是太極圖中的陰陽兩種物質(zhì)陰盛陽衰，陽盛陰衰，陰中有陽，陽中有陰。如果說先天八卦也有相生相克關(guān)系的話，也只有陰陽之間的此消彼長關(guān)系。因此先天八卦數(shù)，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八這個(gè)排列順序，是體現(xiàn)陰陽轉(zhuǎn)化思想的重要依據(jù)。

從后天八卦圖可以看出，文王對(duì)先天八卦圖中各卦所在的位置有了很大改進(jìn)。明顯看出，文王后天八卦已經(jīng)引入了五行的概念，對(duì)八卦中的每一卦都賦予了五行的屬性。

后天八卦的屬性除了保留先天八卦的屬性外，又增添了五行的屬性。

具體來說，由于金生水，而雨水是從天上落下來的，因此，對(duì)乾卦賦予了金的屬性；兌為澤，澤是容納水的，看起來水是由澤生的，因此對(duì)兌卦也賦予了金的屬性；坤為地，地主要是由土所組成，所以對(duì)坤卦賦予了土的屬性，同樣，由于西周處于我國的西北地區(qū)，其周圍的山，基本上都是土山，所以對(duì)艮卦也賦予了土的屬性；

震雖然為雷，但春雷一動(dòng)，草木開始萌發(fā)生長，《易經(jīng)》說“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以對(duì)震賦予了木的屬性。同樣，巽為風(fēng)，樹木在風(fēng)吹中開始生長，沒有風(fēng)或者不通風(fēng)的地方，樹木難以生長，所以對(duì)巽也賦予了木的屬性。這樣一來，對(duì)八卦的每一卦都賦予了五行的屬性。

在圖形安排上，由于我國大陸位于赤道以北，南方炎熱，把離火卦放進(jìn)去，象征夏天；北方寒冷，把坎水卦放進(jìn)去，象征冬天；東方是太陽升起的地方，一片生機(jī)，把震木卦放進(jìn)去，象征農(nóng)作物和樹木生長的春天；西方是日落的地方，把兌金卦放進(jìn)去，象征蕭殺收藏的秋季。這樣以來，四季也分明了。

這只是利用《易經(jīng)》對(duì)部分事物的分類，掌握了其規(guī)律加以想象，就可以把易經(jīng)運(yùn)用到任何事物上去分析問題了。要了解五行八卦的深層次知識(shí)，就必須不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是成功的加速器，這樣才能深入了解傳統(tǒng)文化，以及周易、五行、八卦及命理等知識(shí)。