黃歷上的宜忌不一樣，黃歷可信嗎?主要是因?yàn)椴煌姹镜狞S歷使用的擇吉方法、根據(jù)、參考書目不同，受到不同地區(qū)、不同民俗、不同信仰的影響，以及存在抄襲、謬傳、濫用等現(xiàn)象。
黃歷是一種記錄時(shí)間、節(jié)氣、星象、吉兇等信息的歷法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。黃歷的起源可以追溯到商周時(shí)期，經(jīng)過不斷的發(fā)展和完善，形成了多種版本和流派。
不同版本和流派的黃歷，主要有以下幾種：
皇歷：皇歷是在宮中為帝王服務(wù)的黃歷，有專門的天文官“欽天監(jiān)”觀測(cè)記錄天象并計(jì)算和頒布，用于帝王大臣工作生活之參考?；蕷v的權(quán)威著作是由乾隆皇帝御賜書名的《協(xié)紀(jì)辨方書》，該書綜合了古代各種擇日法，是中國(guó)擇日學(xué)的集大成者。
通書：通書是民間流傳的黃歷，又稱“通勝”。通書根據(jù)民間的風(fēng)俗習(xí)慣和生活需求，編制了各種宜忌事項(xiàng)，供百姓參考。通書的版本很多，有些是由皇歷簡(jiǎn)化而來，有些是由民間傳承而來，有些是由地方特色而來。比較有名的通書有《萬年歷》、《農(nóng)民日歷》、《老黃歷》等。
地方流派：地方流派是指不同地區(qū)或民族形成的黃歷風(fēng)格和特色。由于中國(guó)幅員遼闊，多民族，不同地區(qū)有著不同的氣候、風(fēng)俗、信仰等，因此對(duì)黃歷的使用和理解也有所差異。比較有代表性的地方流派有《滇藏黃歷》、《回回黃歷》、《客家黃歷》等。
擇吉方法、根據(jù)、參考書目不同
擇吉是一種根據(jù)天干地支、二十四節(jié)氣、五行、二十八星宿等因素，來判斷某一天或某個(gè)時(shí)辰適合做什么或不適合做什么的方法。 不同版本的黃歷可能使用不同的擇吉方法，比如有些黃歷只考慮天干地支，有些黃歷還要考慮五行相生相克，有些黃歷還要考慮二十八星宿的吉兇等等。
不同版本的黃歷可能使用不同的擇吉根據(jù)，比如有些黃歷以《協(xié)紀(jì)辨方書》為準(zhǔn)，有些黃歷以《通書》為準(zhǔn)，有些黃歷以《萬年歷》為準(zhǔn)等等。 不同版本的黃歷可能使用不同的擇吉參考書目，比如有些黃歷引用了《易經(jīng)》、《周易》、《三命通會(huì)》等古典著作，有些黃歷引用了《農(nóng)民日歷》、《老黃歷》、《民間風(fēng)俗》等現(xiàn)代著作等等。
這些不同的擇吉方法、根據(jù)、參考書目，會(huì)導(dǎo)致不同版本的黃歷在宜忌上有所差異。
不同地區(qū)、不同民俗、不同信仰的影響
中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、多民族的國(guó)家，不同地區(qū)有著不同的風(fēng)土人情和習(xí)俗信仰。 這些不同地區(qū)的風(fēng)土人情和習(xí)俗信仰，會(huì)影響到黃歷的編制和使用。 例如，有些地方重視祭祀祖先，所以在清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日會(huì)選擇適合祭祀的日子；有些地方重視拜訪親友，所以在春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日會(huì)選擇適合出行的日子；有些地方重視風(fēng)水布局，所以在建房、裝修等事情上會(huì)選擇適合安居的日子；有些地方重視占卜算命，所以在婚姻、生育等事情上會(huì)選擇適合求簽的日子等等。
這些不同地區(qū)的習(xí)俗信仰，會(huì)導(dǎo)致不同版本的黃歷在宜忌上有所側(cè)重和取舍。
抄襲、謬傳、濫用等現(xiàn)象
由于黃歷是一種廣泛流傳和使用的工具，也就容易產(chǎn)生一些質(zhì)量低劣和誤導(dǎo)性強(qiáng)的版本。 這些質(zhì)量低劣和誤導(dǎo)性強(qiáng)的版本，可能存在抄襲、謬傳、濫用等現(xiàn)象。
例如，有些黃歷為了迎合市場(chǎng)需求，隨意增加或減少宜忌項(xiàng)目，比如說今天宜嫁娶明天忌嫁娶，今天宜開業(yè)明天忌開業(yè)等等；有些黃歷為了顯示自己的獨(dú)特性，故意與其他版本相悖，比如說今天宜出行其他版本說忌出行，今天宜祭祀其他版本說忌祭祀等等；有些黃歷為了追求簡(jiǎn)單易懂，忽略了復(fù)雜的計(jì)算過程，比如說今天宜動(dòng)土忌動(dòng)土，今天宜安床忌安床等等。
這些抄襲、謬傳、濫用等現(xiàn)象，會(huì)導(dǎo)致不同版本的黃歷在宜忌上失去了原本的意義和依據(jù)。
總之，不同版本和流派的黃歷，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性。黃歷并不是迷信，而是一種反映自然規(guī)律和人文風(fēng)俗的工具。我們?cè)谑褂命S歷時(shí)，應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求，選擇比較主流和權(quán)威的版本，并結(jié)合自己的理性判斷和常識(shí)，而不是盲目遵從或拒絕。
